 听蝉，听禅 文：吕秀彬丨诵：莹丽亿番洛瓦 蝉鸣，是夏的乐章中最美的合奏。 你听，绿槐深处，翠柳枝头，檐楹影中，那一声声时疾时徐、时高时低、时起时歇的流响，仿佛是曲曲天籁、阕阕梵诵，把浓浓夏韵、幽幽禅意，深情地表达。 只为这一夏高踞枝头、引月揽云、栉风沐雨的吟唱，蝉们蛰居泥土，于沉沉黑暗漫漫长夜眷眷等待中煎熬着上千个日子的期盼。坚韧、执着、忍耐、信念，哪怕失却这些品质中的一点点，也许就没有蝉们破土振翅、啜饮清露、高歌云端的君子之风，脱俗之致了。 片刻的惊艳，往往历练着经年的磨难，蝉如是，人事亦然。 待秋风乍起，落木萧萧，蝉们便如一枚枚黄叶，簌簌地凋零。一个夏天的清唱，随落叶一起，在泥土中悄然消融。 当有些人怜惜于蝉们韶华易逝、生命短暂的喟叹时，它们却安然淡然，无怨也无悔；奔赴死亡，仿佛是赴一场初生便有约的盛宴，优雅从容。一生中时刻不忘歌唱，是蝉的宿命，更是夏的每一个精灵回报自然的奉献。 生命的价值，不在于它的长度；活着的意义，更在乎对生他养他的世界，报答了多少。 “垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。” 每每吟咏唐人虞世南这首咏蝉绝句，常常沉醉于秋风夕照中寒蝉的啁啾。如泣如诉，如怨如慕，此起彼伏，不绝如缕，是大自然最美的物语。 “居高声自远”。只有来自云端的音籁，才会如此沁人心脾，摇曳着岁月的沧桑，绵延到远古，源远流长着人事的况味。 “高居”之于人，当然不仅仅是地位之尊，身份之贵，更应是学识之博，见识之远，德行之厚。高山仰止，景行行止，才不必依藉“秋风”，“桃李不言，下自成蹊”。 因而，古代的一些仁人志士，当他们时运不济、命途多舛的时候，往往以蝉自喻，托蝉言志。 骆宾王身陷囹圄，怜玄鬓孤影，叹白头沉吟。“无人信高洁，谁为表予心”？ 李商隐不堪“朋党之争”，茕茕孑立如一只秋蝉，“五更疏欲断，一树碧无情”。他深知，“本以高难饱，徒劳恨费声”，只能让一腔愁绪随蓝田生烟，让一泓泪水伴沧海月明。 虫成蝉，是身体的重生；人入禅，是灵魂的涅槃…… 作者：吕秀彬，中国民进会员、江苏作协会员，出版散文集《在水之湄》《古镇的记忆》。现执教于江苏省板浦高级中学。 朗诵：莹丽亿番洛瓦，本名孙长丽，大连中山朗诵艺术家协会理事。中央电视台2016年首届全国老年春晚颁奖晚会特邀朗诵嘉宾、金艺奖。受邀参加国内多位著名作家诗人的作品朗诵会。微信：ylyflw369662890，喜马拉雅：莹丽馨声。 |
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