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海德格尔被誉为当代哲学大师，其思想博大精深，邈无涯际，许多人心向往之却又不无懵懂，笔者也是其中之一。 读上海远东版《人，诗意地安居——海德格尔语要》，被一句话深深感动：“诗人的天职是还乡，还乡使故土成为亲近本源之处”。 海德格尔引用诗人荷尔德林作品《漫游》诗句：“离去兮情怀忧伤，安居之灵不复与本源为邻”。 修订版《海德格尔》 海氏解释说：“接近故乡就是接近万乐之源。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近，绝非其他。所以，唯有在故乡才可亲近本源，乃是命中注定的”。 他接着写道：“正因为如此，那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人，总是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐，那么还乡又意味着什么呢”？ 海德格尔自问自答：“还乡就是返回与本源的接近。但是，唯有这样的人方可还乡，他早已而且许久以来一直在他乡流浪，备尝漫游的艰辛，现在又归根反本。因为他在异乡异地已经领悟到求索之物的本性，因而还乡时得以有足够丰富的阅历”。 《海德格尔谈诗意地栖居》 海德格尔还提出一个问题：如果诗的存在的唯一形式自始就是文学，又如何能够理解人的安居是建立在诗的基础之上呢？ 实际上，按照我自己的懵懂理解，海德格尔的意思是在安居的意义上思考人的生存究竟是什么。 海氏继续引用荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地安居于这块大地之上。”诗人重言诗意的安居是“在这块大地上”。 这里强调：“诗并不飞翔凌越大地之上以逃避大地的羁绊，盘旋其上。正是诗，首次将人带回大地，使人属于这大地，并因此使他安居”。 晚年海德格尔 “有诗人，才有本真的安居。”海德格尔这样归纳并断言：“诗人的天职是还乡”。 诚哉斯言！倦鸟归林。当一个人，不一定非得是诗人，在经历了漫游或是流浪的岁月流逝和艰难曲折之后，思念并归返故乡以“亲近本源”应是最重要的慰藉。 这时候，那故乡不单单是日夜眷恋的热土，还是精神的依赖和心灵的归宿…… |
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