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可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情的文房清供

 好运道甄藏 2020-08-07

说起文房清供这四个字来,可能很多人都不知道他是一个什么东西,不了解这四个字所代表的意义。其实文房清供在我国传统文化之中已经流传了很久了。它是一种对文人嗜好兴趣所有的雅称。之前的时候,文房和清供这两个词本来是分开使用的文房在当时专门指的是文人所使用的书房儿,清供是指的清雅的摆件。

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后来由于两样东西经常被文人使用,所以两者结合在了一起,他其实是儒,释,道三种文化的一种相互融合所产生的结果。接下来小编就具体给大家介绍一下文房清供到底是怎么一回事,它到底是怎么流行起来的?说源头应该追溯到春秋时期去了,在那个诸侯争霸的时期诸多的流派兴起也让私学之风在当时的社会十分的流行。

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很多的文化人都是白天去教授他们门下弟子知识,然后晚上在房间里面进行读书写作。这就是最早时候书房的一个初步模式。其实在当时的时候,对于房屋名称就比较多了像楼,阁,堂,斋等等,只不过在那个时候,文人们还没有想到把专门用作读书写作的一个房间给进行命名。

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随着时代的发展进入了政权交替比较频繁的南北朝时期,这个时候就是新的一种发展了。当时天下的文人雅士们都以儒家的入世观念作为一个准则。但是由于权力争斗非常的激烈,所以这些文人们往往会受到不同程度的打压,他们所奉行的入市准则救民于水火,这些肯定是行不通的,在受到挫折之后,这些文人就开始转向道教文化。他们又开始推崇闲云野鹤的生活,推崇事情都顺其自然,他们全部都开始进行隐居。但也并不是所有的文人都是这样认为的,所以在当时,文化是一种比较混乱的状态。

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在那个时期,儒家,道家还有佛家他们是相互并存的诗句,有竞争关系的,但也由于当时一种文化是往往行不通的,所以很多人都会吸收其他两派的文化进行一个融合,这样在当时就逐渐形成了一种中庸的书房文化。这就是现在所说的文房清供了。

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文房的起源比较好理解,清供,其实它是一种祭祀文化的延续。很早之前,人们往往都是用一些贡品陈列在几案上去拜神或祖先,而后来的时候,文人认为读书写作是一个很神圣的事情,于是逐渐就发展成为在居室书斋也要摆放物品,表示他们的一个真诚之心。这一种潮流在南北朝时期都还是小范围在流行,直到进入这个时代才逐渐形成了一股风气。

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大家应该都知道,在魏晋南北朝时期,文人特别喜欢聚会,他们喜欢聚在一起吟诗作赋,探讨真理,而这个时候肯定就少不了一些美酒佳肴了,所以以陈列这些东西,是文人相聚的一个必备。文房清供的风气就在当时逐渐的形成了,慢慢的它也发展的越来越兴盛在唐宋时期达到一个小高潮,而最鼎盛的时期就是明清时候了。

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因为在隋唐的时候有了科举制度,文人为了出人头地肯定是需要寒窗苦读的,所以书房就是一个最重要的地方了。并且在当时,这些文房清供的种类还越来越多,不仅是有花草,还有一些奇石等等。发展到明清时候,书房名号就开始盛行了,非常多的名人雅士都会把自己的书房起一个比较雅致的名字。

可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情的文房清供

而当时清供也是因为种类较多变成了一门杂学,还有专门的著作去介绍它。其实文房清供是文人在发展之中,对于他们精神的一种投射。在这个方寸之间,他们可以有自己的空间去发挥他们,营造出他们想象出来的世界。寄情抒怀,这些在文房清供之中都可以做到。

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