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古人云，人生有“四喜”： “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，这四喜细细揣摩一番，倒是别有趣味。 按照古代社会的风俗来看，“洞房花烛夜”之所以排在“金榜题名时”之前，主要是因为古人结婚年龄一般都比较小，有“先成家，后立业”之说。 《诗经·邶风·谷风》有云：“宴尔新婚，如兄如弟”，来形容新婚时喜庆与欢乐。古代婚俗，有很多繁文缛节，这主要是因为，古人特别看重婚礼的仪式感。 譬如合卺酒、闹洞房、三天回门等规矩，看似很麻烦，但却蕴含了古人的智慧。  第一、新娘子“三天回门”习俗从古至今，在结婚的时候，都会有很多比较有特色的习俗。其中比较常见的，就是新娘子“三天回门”。 按照古人的说法，回门又可称为“归宁”，指的是女人在出嫁后之后。领着自己的丈夫，首次回娘家探亲。 对于新娘子来说，初为人妇之后，第一次回到自己的娘家，确实是一件令人开心的事情。 在我国北方地区，都一直严格遵守着三天回门的习俗，但是在南方大部分地区，尤其是湖南等地，则有两天回门的习俗。  在民间传统婚俗中，女子出嫁后，第一次和丈夫同回娘家，也可以被称作“双回门”。 比如《隔江斗智》第二折中有云：“等我对月回门之日，我见母亲，自有话讲”，说的就是婚后回门的习俗。 《红楼梦》第一零八回中也有：“一日，史湘云出嫁回门，来贾母 这边请安”，说的就是清朝时期，回门习俗依然特别流行。 回门之后，新郎见到岳父、岳母，就应该改口称二老为爸爸、妈妈，而娘家人也要设宴，款待新女婿。  第二、三天回门婚俗的内涵“压箱底”古代新娘子之所以会在新婚三天回门，主要是因为当时的男女，在结婚之前，根本没有任何交往，新婚必然干柴烈火。 新娘子在婚后想念父母，同时也是为了让新娘子“休息”一下。因为在封建社会，出嫁女归宁的时候，不能与自己的丈夫睡在同一个房间。 “三天回门”的另外一个原因是，新娘子可以和母亲、以及娘家嫂子们，有一个私密交流的时间。 比如，新娘子夫妻生活是否和谐，如果有问题，则会帮助她出谋划策。由于封建社会对女性的束缚特别严格，所以未出嫁的女人，根本不了解成年人的知识。  所以新娘子在“三天回门”之后，才会在母亲或嫂子的口中，得知闺阁之乐的一些事宜，这其实也是三天回门的另外一层含义。 实际上在古代婚俗中，还有一个所谓的“压箱底”习俗，简而言之，就是对新婚夫妻的成人启蒙。 “压箱底”中的东西，只有婚后才能看，比如，外形犹如水果状的瓷器，内壁上描画着一对呈交合状的男女，也可以是一些限制级的画片，上面画着的也是巫山云雨之事。 母亲会等到女儿出嫁后，把“压箱底”取出来，揭盖以示女，让她体会“夫妻之道”。  这一点在《红楼梦》中，也有过体现，丫环傻大姐在大观园假山上，捡到了“两个妖精打架”的香囊。 于是就引发了轩然大波，并导致贾府主子抄检大观园。这主要是因为在当时社会中，闺阁之乐极被视为隐私，一旦与外人谈论，就是伤风败俗。 而在现代人的思想中，“压箱底”则是指代家中的一些宝贝，或者说压在箱底的珍藏之物。 但是在古代，“压箱底”却非常内涵，只有出嫁的女人才能看到。否则如果一生都未曾出嫁，就永远也看不到“压箱底”中的东西了。  至于合卺酒、闹洞房等婚俗，也只不过是古代婚俗中的前戏而已。事实上这些看似繁冗的婚俗，却蕴含了母亲的一片心意。 因为出嫁对于一个女人来说，就是一次改变命运的机会。而合卺酒、闹洞房、三天回门，再到“压箱底”等婚俗，就是让一个人女孩成为一个女人的过程。 结 语《诗经》中有云：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”，对于古人来说，结婚是一件天大的事情，所以才会为了让婚礼更加隆重，设计出了诸多婚姻习俗。目的就是为了让人们感受到，婚姻的隆重性和礼仪性，进而让一对新人百年好合。 |
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