|
是不是和平时所见穿着龙袍、一脸正气，浑身闪着卟呤卟呤金色光芒的康熙大大很不一样？ 印象中的康熙爷 看他手持佛珠，一脸和蔼的邻家老爷爷的模样，似乎正在发呆…… 等等，他身前那个怪怪的，像学步车一样的东东是什么？ 现代人不认识它很正常，因为这件东西，几乎已经从今人生活中消失了。 它叫凭几，对，就是魏晋雅士最喜欢放在身后靠着的那个，只是咱康熙爷挪到前面来罢了。 宋朝《维摩居士图轴》中的凭几为侧倚凭几 南京象山琅琊王氏7号墓陶凭出土时放置于陶榻上的情景复原 凭几在秦汉乃至战国时期就出现了，昨天的公众号里提到过，那时的人习惯席地而坐（跪），坐久了也累嘛，总得有个啥用来支撑，要不然腰受得了，坐骨神经也受不了。 南京象山琅琊王氏7号墓出土的牛车中置一凭几，该墓年代应为东晋初年。此外，南京江宁丁甲山1号墓也出土了类似的置凭几陶牛车，年代为西晋太康六年（285）。 最开始的凭几是两腿的。 《西京杂记》中记载：“汉制天子玉几，冬则加绨锦其上，谓之绨几，公侯皆以竹木为几，冬则以细罽为稿以凭之”。 战国楚彩绘漆凭几。河南信阳1号楚墓出土。 到了南北朝时期，（也许是数学变好了，发现了三角形的稳定性）开始出现三腿的曲形凭几，安徽马鞍山三国吴朱然墓出土的褐漆曲形凭几是迄今见到的最早一例实用凭具。 国民良心电视剧《琅琊榜》中也出现了类似的三腿凭几，可见剧组在家具道具上给出了很大的诚意↓ 在那时，豪门大户家里没几个凭几，都显示不出主人高雅的气质。 简洁到几笔就能勾勒出的设计，却宛然留存着魏晋名士“清羸示病之容”的身段和风情。 南京象山琅琊王氏7号墓出土的陶凭几
时间来到三国两晋南北朝后期，随着西北少数民族陆续进入中原，社会中出现越来越多带腿儿的家具，比如矮椅子、矮方凳等，但这类家具一开始并不受国人待见。 坐要有坐相，臀部离地那么远，成何体统！
1胡床 2方凳 3筌蹄 4漆曲 凭几 5高几 6床榻 7斗帐 小榻 8床榻 但这种抵抗没有持续多久，随着佛教思想渐渐传入我国，印度佛教造像中一些垂足而坐的佛主形象为原来越多人熟悉。
佛都是垂足而坐，为什么我们要跪着或盘着腿？ 于是，这种在形式上完全不同于席地而坐的垂足坐姿也就慢慢地为国人所接受。
垂足坐姿促使自带倚靠功能的高型家具出现，历经多个朝代兴衰的凭几因倚靠功能单一遭到了历史淘汰，渐渐消失于人们的视线。
战国楚彩漆木雕辟邪几。湖北枣阳九连墩2号墓出土，以树根雕成走兽，形制特别，构思巧妙，是反映楚人生活情态及精神的艺术杰作。
朱然墓出土的黑漆凭几，几面弦长69.5厘米、宽12.9厘米，高26厘米。 或许于今人来说，凭几已不仅是一个器具，还是他们祭奠历史，祭奠古人的感情依托。
现代家居设计中的凭几 |
|
|
