| 他以颜体入手。因颜字法度从容，气量宽宏，厚重端庄，风神奕奕，忠义之气溢于笔间，这或许与他性格相通，性情相近，所以他一见倾心，如痴如醉地投入到师法《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等颜书中，打下了扎实的楷书功底。随着学习的深入，《自书告身体》圆厚敦实，大气活脱，篆籀之意甚浓，让他爱不释手，用心揣摩，悠游在其中。清朝书法家钱南园的楷书师法颜鲁公，得方正博大之气，唯欠篆籀味，古朴少，笔画过于光洁，少了深厚和自然，生动活泼也式微了。况且学颜不当会沾染习气，有臃肿之嫌。凡学书者，要眼高，知其优劣之处，要探其源，究其根，知所由来之演变，才能承其脉入其流，不如此则如无源之水，无木之本。有艺深谙此理，为避习气，得颜书篆籀笔意，故在习楷的基础上，上溯篆书，探索书法之源头。在篆书上下功夫，以秦李斯、唐李阳冰为宗，清邓石如、近代王福厂等大家为用，他广泛研习，以散氏盘、石鼓文宕其气，以吴昌硕峻其势，又于当代篆书大家作品中吸养料，逐步形成了今日凝重浑穆，又不失婉转典雅的书风，可谓无意于篆而篆书佳也。2010年，他的篆书作品入展“全国首届篆书展”就是最好的明证。楷书因篆书之滋养，加之行书之笔意，写得庄重古朴而生动，先后二次入展全国“宋璟碑”颜体书法大展并获奖，得到评委专家认可，对他来说是莫大的鼓舞与鞭策。 |
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