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作者：陈晖昆 
简单地讲，灵芝是菌类植物。不同的种类，形状也有别，药用也不同。干了的木头长菌，湘北山区最常见的是梧桐树。这种树再生能力特别强，一遇空气中的湿气，很容易生长枝叶，它是枯木逢春的最好见证。香樟树，砍伐后树蔸不会发芽吐绿。土壤肥、水份足、砍伐季节在春天，其树蔸有重新分枝的可能，但一般不常见。住在山里的林农，所掌握的这些基本常识，是一个“定律”。这一阵，家里客人你往我来，只因烤干了的香樟长出了“灵芝”。由于刻像的需要，5年前，将一批露天风干香樟，送进了专门用于烤木材的烤炉，进行电力排湿、烘干，使含水量降到最低。随后雕出一批人物，将木雕像安放在离地面2米高的架空层。去年10月，有一尊像生出了一朵朵鲜嫩的菌。当时没在意，以为潮气所至便拔掉了菌，并对木雕展开了大扫除。今年10月上旬外出学习。一周后回来，发现那尊以前长过菌的木雕，又开出了白色的伞状、荷叶状的花。这一次格外留意，观察了几天的变化。老人们都说是稀奇事。一些高年又有见识的老人，说樟树砍伐5年后长菌，没有听说过更没有见过。10月17日，《湖南日报》记者将“灵芝再现”新闻公诸《新湖南网》。“灵异”事传开，电话问讯、来人参观的多了，一时很疲惫。出于“灵芝安全”，将木雕安放的文化馆暂时关闭以谢客。一个月后，以为木雕长菌的信息已经淡化。谁知，旧菌未采新菌又生！同一区域里，同一批次的木雕几十尊，为何只有这一尊长菌？梅雨季节空气潮湿时没长菌。连续3个月未下雨，空气干燥时却“发情”了？可以排除潮气缘故。连续2年在10月里“枯木生崽”，跟10月有何关联？还有，说一说木雕的身份。木雕是“明、永平府通判雨屏陈公”，即明代永平府通判陈雨屏，官名陈大为。他是嘉靖十九年庚子科，湖广乡试的第12名举人，与张居正、谢登之同榜，互为“同年”“年生”。永平府，明代时是北京的近郊，即今秦皇岛地区。陈雨屏呢，此前历任广州府、汉中府通判，在广州任上有功，于“壬子觐见”受到中央政府表彰。病故于永平任上，年57岁。进士、鄱阳知县胥焯撰墓志铭，进士、南直隶右副都御史谢登之篆额，进士陈灿书丹。“十年之内，南航北辕；民有重望，国有厚恩。”应该说，陈通判是一位好官。逝后，被故乡岳州府、巴陵县祀为乡贤。其雕像为何在“翰林陈一发故居”？从血缘上讲，他是陈一发的晚辈，可以“从祀”。从乡贤层面讲，宋、明时代的岳州府府级乡贤，从雍正四年起全部刻像于陈一发故居，陈一发本人是乡贤，后人便“依居祀贤”而形成了一个乡贤馆。木雕上面“长灵芝”。这是一份真实，有心人研究，无心人观赏。应借这一现象，从科学理论上弄清灵芝的来历、价值。跟植物、菌类人士接触后，没有一个统一、可信的理由。“菩萨身上长灵芝”，这只是通俗的口语，平心看待，无须往“神话”方面扯。“菩萨”身上为什么长灵芝，有无药用价值，对什么样的身体会有益处，这才值得专业人士去分析。
作者简介 陈晖昆，男，岳阳农民。牛一样的习性，憨得不知道转弯，想说就说，没有遮拦的人。 图片：作者
征稿说明 《潇湘原创之家》
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