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作者：楚鸽 
虽然夫极不愿意出外游玩，还是把他拽了出来，于是有了这次河源之游。纯两口子游这是第一次，觉得很有必要写点文字，记下风景也留点风情。 近几年在深圳来得有点频繁，即便身在大都市，也因牵累太多常在斗室。常看高搂林立如同父亲壮年时伺弄的蜂巢，觉得自己和夫也是其中两只疲于奔命的蜜蜂。只是我在这头，夫在那头。今年夫终于鲜有“案牍之劳形”，而且家中婆婆仙逝，再了无牵挂，便有了夫妻相聚的暑假。这不，我们也相携出游了。三四个钟头的行程虽长，但路上的风景颇值一看，难怪导游说旅游不要光看目的地。我指着远山近坡的植被对夫说：“你看这草长得多柔，到处都是浅浅嫩嫩的绿，怪不得满目的山这么温柔，不像你老家的山那么粗蛮。""难道你老家的山不粗蛮么?"夫抢白道。却也不由得与我一同夸赞起沿途的树。真有趣，绝大多数的树都是瘦瘦长长，且皮肤白皙，它们结群而居，巴士疾驰而过，那团团簇簇纤纤细细的身板儿，便恍若张艺谋编导的大型舞剧的人影变幻、队列参差。其间三三两两地点缀着丰腴的芭蕉叶，便自成“环肥燕瘦"的南国景观。下午游桂山的野趣沟。踩着滑滑的青石路，便被路边山沟里漂流者的尖叫声、爆笑声吸引。开始时对那些在低洼积水处徘徊的漂流者嗤之以鼻，认为是景点低俗的骗钱把戏。谁知越往高处，越胆战心惊，没想到先前看的那些人居然闯荡了那么多险摊! 自己没胆量玩，便看人家玩，每每看到舟上的女士吓得花容失色的模样，我们便在岸上笑得前俯后仰，就似乎不敢漂流的遗憾能弥补一点。
不愧是原始森林，也委实野，石野水野树野人也野。很像《索溪峪的"野"》里描写的情状。我开始还有点矜持，后来居然和小朋友一道爬索梯，走摇摆的独木桥，攀援铁索。夫也跟我一道玩。树也挡在路中央捉弄行人。藤条盘根错节，从巨石底下的洞里游出来，尾巴盘在石壁上，让人联想到蒲松龄笔下的蛇精树怪，又仿佛那文字才是真实。在这郁郁葱葱的大山里，很多时候分不清哪是树，哪是藤，它们或牵引着，或纠缠着，共同撑起大山的繁荣。看自然，不由释怀了人世间的诸多关系：如《圣经》所言，天地万物都是神的创造，他的旨意已在自然中显明，万物都是在爱中联合并共生的，我们何必徒生烦恼，诸般计较呢?甚至比不过一株树、一根藤?
晚上在河源下边一个县泡温泉。这是我第一次泡温泉。夫在老家已泡过多回，评价并不好，甚至是厌恶，常常是同事泡在水里，他在岸上。然而，今晚上，他要当我的师傅，指导我如何合宜地泡，自然也得陪泡。并且，我们还一起享受了近40分钟的温泉瀑布，那简直是高明的按摩师! 同行的不论男女老幼，或立或俯或振臂仰面，尽情享受这自然的馈赠。那宽阔的若白练般的瀑布，在游客的背上、头上、趾叉、手臂间欢蹦乱跳，水花四溅，仿佛我们这些放下冗杂的肢体，是它们要游历的乐土！我又与它击掌，伸出膝盖看它迸溅，扭腰邀它跳肚皮舞，撅臀帮它攀上头部戏耍。总之，我们任由水的游历，也酣畅地经历水的荡涤！不亦乐乎！夫说：太爽了！幸亏这次来！回到客房，见镜中自己湿发漉漉，却掩映不住面若桃花，连忙叫过夫来，留影一张，以作温泉印记。
作者简介：
楚鸽，女，七O后，生于屈子乡，承钵孔圣人。仰之承之，不敢忘，是曰“楚”；受感于方舟，见船长争渡，泅世者众。思挪亚放飞之白鸽，衔橄榄枝，报和平信，民遂安泰。奋之传之，不敢歇，是曰“鸽”。圣者前，所为若尘埃也，阅历之浅陋，羞于齿。愿不负笔尖，写万里平安。图片：作者
征稿说明 《潇湘原创之家》
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