 社会的长足发展与否，在于有没有深厚的文化。文化是一个社会文明的标志，更是社会发展的动力。其中，住宅阴宅风水与民俗文化有很多的关联性和交叉性，影响着一代又一代老中少。而这所谓的重要“交点”又是什么？
夏一文先生参考和总结的十条它们是：
一、山主人丁，水主财。二、左青龙右北虎。
二、坐北朝南。四、依山傍水。
五、因地制宜。六、和合为美。
七、观行察势。八、藏风聚气。
九、阴阳平衡。十、天人感应。
 此处专门解释一下何谓之“山主人丁，水主财？”或者“水主财禄山人丁。”论其原理则很多人会有不同见解，此实质上是根据易理之“阴阳分用”原则而来，即阳在外面，阴在内部。是以“山本静，势求动处。水本动，妙在静中，静者池沼之停留，动者龙脉之推卸。”
换句话说，是以男主外而生财、求财。而女主内以育人丁也。而山之“来龙”为阴、为静、为雌，故主人丁之延续、兴旺、顺利者。而“水、水口、气口”为阳、为动、为雄，故主财禄之兴发也！所以真正懂风水之妙者，必在“阴阳交换之理”上有深刻的领悟和深厚的功底。
因此，求人丁、官贵、财富、寿数等皆在“阴阳之理”范畴之中。比如做生意的求财，就是要用水物体、好气口来催旺、聚旺、生旺，然后是旺财神兽、财神、送财童子等。如果做生意的地方本身就靠在大的水系旁边，就不适合用水了，那就得开一扇好门，去收纳水气就可以了。
可以说，在很多的地方或者场合、不同行业的人，不论是专业研究的风水师、玄学家、预测家、占卜师等，还是半易半懂、或士农工商等都会比较认可或者懂一些关于传统风水或演变而成的民俗文化，对人们生活、生存、发展、进步的过程中，起到一定的“左右和影响作用”。
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