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茶香变淡，热水微凉。朝夕之间，初心依旧。无须多言，茶与心之间有着拈花微笑的默契。就像两个相爱的人，任何形式的表达都不抵让对方住在自己的心里，有了的心事哪怕隐藏的如胎记，但彼此总会知道它藏在哪里。茶中绝色，若非倾国倾城，也应温婉善良。
 茶性温雅，传递善意。茶香家庭温馨宁静。茶性振作，文人烹茶，诗画并举，词曲飞扬。茶性内敛，佛经禅意借以导入精神空间。茶性普适，能从欧洲宫廷贵妇的时尚消遣品走向劳工大众的日常饮料。茶性宽容，有了茶的参与，人际交流顺畅。举杯之间，不同民族能达成沟通，增进友谊。饮茶的方式在各地变异成奶茶、酥油茶、功夫茶、午后茶;饮茶的礼仪在日本、韩国、东南亚诸地形成具有各自意境、形式繁复的茶道。 家和万事兴，一个人的成功，不是在于大家是不是风云人物和身价，而是在奔波劳累后，家里是否有一盏灯为他(她)而留，有没有人在温茶而待，有一种幸福就叫：一家人都喜欢喝茶!把爱都冲泡在茶里。
 水中望月，镜里观花，曾经的过往，彼时的悲欢，如今已不重要，惟留那些繁华落尽的简约与静美，梦里轻拾，亦是欢颜。此刻，手中的茶余温尚在，婀娜的叶片在蓝花瓷杯里缓缓浮游，摇曳生姿，那浅浅的韵致悄然舒展，青绿诱人，小口啜饮，顷刻芳香满怀。 茶被称为嘉木，是因为茶具有刚强、质朴、清纯和幽静的本性。茶其性洁不可污，茶汤晶莹清澈，清香怡人，给人幽雅的韵致。茶性与茶品，无喧嚣之形，茶性与茶品自然的元素渗透到人们生活领域，延伸到人们的感官精神中，形成一种品格。因此，重德观念的形成，源于茶的自然本性。唐代刘贞亮对茶德有更具体的阐述：以茶散闷气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除疠气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可雅行，以茶可行道。
 年有四季，天有四时，喝茶有益，喝茶有异。一年春喝绿茶，夏饮红茶，秋冬黑茶;一 天当中上午绿茶，下午红茶，晚上黑茶，健康相随。茶者，今年二十，明年十八。 泡茶，讲究技术，更讲究泡茶时的心境。心境好的时候，每泡茶都是好喝的茶;心境复杂的时候，每泡茶都不一样;心境坏的时候，每泡茶都是不好喝的茶，不管那茶有多么的名贵，那水有多么的珍贵。 俗话说“无酒不成席”，酒和宴席往往是绑在一起的。但“茶”就不同了，不受时间、不受人数的限制。因此，成功人士往往以茶待客，以茶聚友，于是通常都是人来人往、人气十足。喝茶就是聚人气，聚人气就是聚财气。 有约不来过夜半，煮茶敲碎一池冰——宋·赵必象《再用前韵集句》 |
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