左世海老师的闪小说主题厚重，笔法老道，讽刺世相一针见血，对底层人物的苦涩又隐忍同情。读罢二十篇，发现篇篇都有印象，原来多是经典佳作，只是往常我读的粗滥，没有与作者相连。不过，让读者记住作品而非作者本人，更体现了作品创作的成功。现以《哭丧》为例，浅析左老师的创作特色。
作品取材于农村某些地方的哭丧风俗。老人死后，为了渲染一种气氛，体现孝子贤孙的真心孝心，他们会把丧事办得风风火火，体体面面。同时，这个背景也为小说的主人公出场创造了合情合理的环境。
杨二开始时，并不是一个无情无义满眼金钱的人。当他有一次看到死去的老人有些像父亲时，他是一个有血有肉的人。他的泪是真实的，感情也是真实的。这是人之常情，每一个孩子都爱着自己的父母亲，这是割不断的亲情。可以说，这是最基本的人性。作品必须要触及真实的人性，这是必须的最起码的要求。杨二是立体的，这是他的有情有义的一面，或者是人之最初的一面。可悲的是，当穿孝衣的男子给了他钱后，感情就变了味道。杨二笑了，因为他得了钱，还留下了吃饭。钱是杨二性质转变的关键点。
其实，这样赚钱也无可厚非，既然存在这样的风俗，这个哭丧的职业总要有人去做，哭丧的钱总要有人去赚。社会是现实的，为了生存，为了生活，只要不违反法律，违背道德，有哪些钱不能去挣呢？关键是，泪水本是人内心感情的外化，这哭丧的泪水则成了与金钱交换的筹码。从这个角度来看，这个泪水就完全等同于金钱了。大概杨二每次流泪，都是因为有金钱在前面召唤。这几乎成了一种条件反射，看见金钱，想到金钱就能痛哭流涕。这样的泪水已经被金钱异化了，甚至说，人的本性已经被金钱异化了。一个不争的事实就在后面，杨二母亲的死得到了验证。
杨二的母亲溺水而亡，作为哭丧行家的杨二本来可以大显身手，大哭一场的。可是，如今的杨二已经不是原先的杨二了。他一滴泪也没有，直到妻子把钱递到他的手里，他才哭天抢地起来。他为什么再也哭不出来呢？他已经只认识钱而不知道什么是亲情了。至此，杨二的人性已经彻底蜕变，变成认钱不认亲的混蛋！这中间的转变是有一个过程的，钱起了决定的作用。结尾难免有些夸张，但这种夸张是合情合理的。正是这夸张，讽刺了一心钻到钱眼里的丑恶灵魂。
小说一方面讽刺了哭丧的陋习，另一方面激发读者对金钱的思考。人是不是因为赚钱而放弃割舍了亲情呢？其实，这个主题并不新鲜，我至少读过三篇相同题材的作品。要想写得好是需要狠狠地努把力的。左老师的这篇好在结尾对杨二异化性格的夸张描写，也就是妻子递给他钱之后。让读者哭笑不得。
小说的语言非常俭省，文字背后的作者叙述极其冷静。这个朴实的语言，暗含了很深的功力。有人说左老师是闪界的黑马，其实功底在那里，写任何体裁都能成为黑马。金子的材质，做成什么都是金子。
有些作品一看很平常，细细读来，则令人拍手叫绝，击节赞叹。左老师的作品就是这样。本篇用了传统的笔法，除了夸张与对比，并没有刻意采用多种写作手法来体现，但讽刺滴水不漏，高潮之处戛然而止。除了这个《哭丧》，还有几篇非常冷静，暗藏波澜。比如《站牌下》，《寿材》等。
从他的作品中，我学到了对人物形象的塑造与刻画。几乎每篇作品里的人物都是立体的，发展的，都是满满的人性的体现。闪小说是个非常玲珑的体裁，一般不适宜采用多种手法去炫技。本着一颗真心，用良心爱心诚心去写，自然能写出一种境界。
附作品：
哭丧
文/左世海
杨二在街上转悠，见有户人家正办丧事。棺材正面摆着张老人遗像，极像杨二死去的父亲。
想到父亲贫苦一生，杨二不禁潸然泪下。
一个穿孝衣的男子走到他身前问：你认识我爹？
杨二摇摇头，泪流的更快了。
想哭就到灵前哭吧，我正愁孝子少没人哭呢，我雇你，哭的越痛，给的钱越多。
杨二再也克制不住了，他上前跪在灵前，捶胸顿足地大哭起来：爹啊，可怜的爹啊……，那情形，仿佛眼前死的真是他亲爹。
哭完后，那男子说：你哭了3小时48分，算4小时，这是200元，你拿着。待会儿席开了，吃完再走。
杨二拿着钱笑了。
从此，杨二把哭丧当成了自己的职业，。谁家办丧事请他去，他都乐此不彼，挣钱不说，还能混顿酒席。
临村一户人家死了闺女，杨二被请去。主家把300元往他面前一甩道：哭吧，哭得越痛给的钱越多。
杨二见后，顿时声泪俱下，开始放声恸哭。
正哭得起劲，突然有人跑来拉起杨二说：快走，出事了，你娘在水塘边洗衣服，不慎落水淹死了。
杨二听后一惊，摸了把眼泪，爬起来跟着来人就走。
果然水塘边聚了不少人，被乡亲捞上岸的杨二母亲，因溺水时间过长，早已停止了呼吸。
自己的娘没了，这回好好哭吧！有人叹着气说。
看到死去的母亲，杨二跪上前，本想喊声娘，可嘴张着，愣是吼不出声，挤不出半点泪。
众人见后愕然。
杨二的老婆赶来了，她看到杨二的尴尬相，顿时明白了，赶紧掏出一些钱，往他面前一甩，喊道：哭吧，哭得越痛给的钱越多。
话音刚落，看到钱的杨二已是声泪俱下，嚎声如雷。
