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是事理为要还是求功名心切 张红静 《红楼梦》里的贾雨村，是小说中的一个线索人物。通篇通过他的身份变化，让我们看到了一个官员的裂变。 在第一回中，贾雨村还是一个穷书生。他寄存在葫芦庙里卖字作文，不断受到善良豁达的甄士隐接济，两人也逐渐成为好友。贾雨村穷时结交有钱有势的人物，暗含他审时度势，善于抓住机会，找到一把登天的梯子。 两人喝酒时，胸怀天下的穷儒生贾雨村说：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。” 原来，贾雨村连进京都赶考的路费都没有。这倒让我想起穷苦人家的孩子，空有志向却没有经济后盾，难免底气不足。 甄士隐是神仙一样的人物，与人交往至真至纯。他欣赏贾雨村的才情与气质，希望自己的朋友将来能够得偿所愿，兼济天下，做出对天下苍生有益的事情来。 当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交了三更，二人方散。 士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。 帮人帮到底，送佛送到西。甄士隐不光送银两衣服还为他挑了黄道吉日，第二天甚至想写两封举荐信给仕宦之家作为他寄足之地，可谓周全。然而贾雨村得到银两和衣服，迫不及待就上路了，还说什么读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。他所谓的“事理”，不过是求取功名罢了。读书人之说，也不过是为自己没有礼节的托词。此话隐喻他将来的为人：面对恩人，不知道报恩。面对恶人，以保住乌纱为准。为巴结权势，阿谀逢迎，为达目的，不择手段。 此话表面看来他行事果断干练，不拘一格，不局限于常理，但同时还让我们看到了他内心急于求取功名，恨不得一日进京，完成飞黄腾达的美梦。面对接济自己的好友，面辞都等不得，说明友情与功名在他心中不对等的分量，也暗含了他将来为官后的贪酷被参。 另外，贾雨村将来为官遭贬还有另外的原因。内因在于他自己贪酷，外因还因为他是孤家寡人，没有根基。在官场上混，如果没有官场护身符是万万站不住脚的。如果他慎重宽厚一些，或许等到甄士隐的举荐书，他也不会如孤家寡人，落得被贬，四处游历。 当然，我们不会只凭一句话就能断定什么，却能从中看到贾雨村对人情与功名的分量孰轻孰重了然于胸。他即使是个不凡之人，也因其心之私不得善终。相反，甄士隐痛失爱女之后能够看破红尘，云游四方却是得到了他向往的境界。因为他看破了：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 常驻作家 程思良 余途 芦芙荭 姚凤阁 青霉素 段国圣 慕容罗缚 槐里布衣等 常驻诗人 新科状元 埂夫 李云汉 编辑 张红静 |
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