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鸟儿虽小，玩的是整个天空 
我在以前的札记中，对红楼梦中的首饰，红楼梦中的病，进行过系统的总结和分析，下面我来谈谈红楼梦中的梦。这三项，可以说都是作者叙述故事的大手笔。红楼梦本身就是一个封建家庭的破灭之梦，一个青春儿女理想、爱情的幻灭之梦。而故事中描写的形形色色的梦，尤其是几个关键人物的梦，更是小说极其重要的组成部分。细心的读者不难发现，红楼梦中的梦，实际上就是之后情节梦幻式的再现，称之为“小梦推大梦”，一点也不为过。下面我们就几个重要人物的梦境进行分析。 
甄士隐在故事里虽不是主要角色，但却是一个起引子作用的很重要角色。他本来拥有一个殷实富足，和谐安康的家庭，而他的霉运，正是从一个梦魇开始的。大白天的甄士隐在看书的时候忽然就睡着了，于是有了“甄士隐梦幻识通灵”。在这个梦里，甄士隐作为一个凡人，见到了太虚幻境，听见了一僧一道关于林黛玉和贾宝玉的前世姻缘。也知晓了两人“石木之缘”的基本走向，并且还看见了那个跟随贾宝玉一起出生的“通灵宝玉”。这个梦泄露了天机给他，他醒来后家里接二连三频频遭难。先是 女儿英莲 三岁那年元宵，在看社火花灯时因家奴霍启(祸起)看护不当而被骗子拐走。当他还未从失去女儿的切肤之痛中解脱的时候，祸不单行，殷实的家庭又被一场突如其来的大火烧了个精光。无奈之下投奔岳父家，又遭势利的岳父的冷遇和言辞奚落，最后，因“不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年”，“贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来”，最终命运多舛的他醒悟出世，在两个仙人的指引下出家。他的谢幕，寓意“真事隐去”。加之与贾雨村的突然发迹同时描写，寓意“假语存”，从而奠定了红楼梦“假作真时真亦假”的叙事基调，印证了《好了歌注》中“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”一句。
二，贾宝玉的梦——构架结构，铺开故事的大情节，预设主要人物的命运。 贾宝玉这个梦是继甄士隐的梦之后又一个更大更重要的梦。它出现在被认为是全书总纲的第五回 ，几乎占据了本回主要内容。这个梦不仅内容丰富为全书总纲 ,而且人物之美、梦境之奇 ,堪为“梦”中之冠。宝玉随贾母到东府“家宴小集” ,“一时倦怠欲睡” ,由侄媳秦氏安置他到自己的卧房中去午睡，不久 安然入梦。在梦中 ,宝玉来到了一个绝好去处——— 太虚幻境 ,见到了警幻仙姑、可卿和众仙女 ,看到了金陵十二钗卷册 ,听了新填的《红楼梦》仙曲。概括起来 ,这个梦的主要内容是，预示了十几个重要女子的命运和归宿 。 从故事结构看，这个梦是神界到人界故事的进一步延续。我们知道，小说第一回关于神瑛侍者与绛珠仙草的传说，只是为我们引出了贯穿故事最重要的两个主人公贾宝玉与林黛玉的前世今生的一条线索。而这一开头，并不足以支撑起红楼梦如此庞杂的故事构建和如此错综复杂的人物关系。而恰恰是这个梦，比较全面的涵盖了众多红楼女儿的命运，是仙界到人界，前世到今生，宿命思想的进一步完善和补充。另外，梦中的太虚幻境，是《红楼梦》中的女儿仙境，它是之后人世间大观园生活的映射。我们知道，大观园的生活经历是红楼梦的最主要的情节，而贾宝玉的梦，对之后大观园红楼儿女的青春生活的情节，奠定了基础。
按传统的迷信说法，人临死或者死后，总是给生前最亲近的人托梦。《红楼梦》中就写了两次这样的诡异事件，一次是秦可卿托梦王熙凤，一次是晴雯托梦贾宝玉。而王熙凤做的那个梦，作者描写的更为详细，寓意也更为深刻些。 在凤姐的梦中，秦氏概括起来说了两件事：一是元春封妃省亲（“烈火烹油、鲜花着锦之盛”），一是贾府必衰的下场（我们家赫赫扬扬，已将百载，倘或乐极生悲，应了“树倒猢狲散”的俗语 ）。 “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，这是秦氏最后的告诫，也是秦氏对大观园诸儿女的命运寄语。苦口婆心劝王熙凤不要过于争强好胜，不要聪明反被聪明误。秦可卿死前，贾府虽然正盛，但从秦可卿死前的种种迹象看，贾府的下一代（大闹学堂，贾珍乱伦，焦大怒骂，毒设相思局等等情节）不思进取，道德沦丧，生活糜烂已暴露无遗，贾府衰败迹象初见端倪。再结合秦可卿托梦中的一些言语， “荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的” ，“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”等等，更是一位贾府内当家根据实际情况对其家族做出的预言。这些预言，正是为贾府日后的衰败以及王熙凤的悲剧命运埋下了伏笔。我们再看看续书中的两次梦境。应该说，以梦境推动故事情节，续书还是遵从了原著意图的。 
检抄大观园，不仅是贾府内部矛盾的总爆发，也是红楼儿女青春生活的幻灭，更预示着书中主人公贾宝玉、林黛玉爱情的破灭。于是，续书开始不久，就写了林黛玉病体日渐沉重，痰中带血之际，做了一场恶梦。见凤姐同邢夫人，王夫人，宝钗等都来笑道：“我们一来道喜，二来送行。” 凤姐道称林如海升了湖北的粮道，娶了一位继母，十分合心合意。因托了贾雨村作媒，将她许了继母的什么亲戚，还说是续弦，所以着人到这里来接她回去。怕的是道儿上没有照应，还叫贾琏送她回去。黛玉此时心中干急，去求贾母，贾母也是推三阻四，不予理睬。宝玉站在面前，先是幸灾乐祸，笑嘻嘻地说：“妹妹大喜呀。”后来转而赌咒发誓，就拿着一把小刀子往胸口上一划，只见鲜血直流…… 对于这个情节，林黛玉病中，以梦预示宝黛爱情终结，我觉得还是合情合理的，也能与原著匹配下来。然而，就像梦中预设的那样，之后的情节竟然是贾母和王熙凤共设调包计，成全薛宝钗，逼死林黛玉，就太偏离了原著精神。我们知道，林黛玉是一个寄人篱下的孤女，贾母把她接来，正是为成就一段“木石前盟”的，王熙凤为保住她贾府大管家的地位，更是贾母的坚定追随者。这样写有违天伦，也不合事理。87红楼设定的情节是，贾母欲向王夫人议婚，成全宝玉、黛玉；王夫人无计可施，后在袭人的暗示下，进见元妃；林黛玉无意中听到宝玉、宝钗即将完婚的消息后，烧帕诀别，泪尽而终，我觉得这样处理还是合情合理的。再者，根据原著《终身误》中“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”一句分析，贾宝玉与薛宝钗成婚，应该在林黛玉病亡之后。
而贾雨村在急流津觉迷渡口草庵中所做的梦，对《红楼梦》有总结性的作用。以甄士隐梦开始，以贾雨村梦结束，世间万物，真假难辨。红楼演梦，梦演红楼，所有的繁华到头来都是一场梦呀。是好是坏，大家评说。 红学研究发展至今，对著作的每个细枝末节都已涉及到了。当然，对故事中梦的描写，不可能没有人谈论过这个话题。我只是对《红楼梦》中的梦，发表一下自己的浅见，如此而已。【红楼札记】贵而不贵，贱而不贱 你管得了演主角，但管不了观众看谁 高贵的灵魂请忽略她的出身 周会涛
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