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提起李贺这个唐代诗人，大家第一时间就想起一个词：“英年早逝。”27岁就去世的李贺，假如多活一些年头，一定可以产生更多经典唐诗。 话说回来，若不是坎坷遭遇，若不是郁闷在心，若不是悲愤难言，李贺的诗歌也就不会有那么大的成就。正因为李贺的诗是呕心沥血而写成，融合了李贺的身世与人生之感，才会有那种独特而迷人的魅力。 同是唐代大诗人的杜牧，对李贺曾经有一个评价，历来被认为是公允之论：“云烟绵连，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也……鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 李贺的诗词，正是将华丽和荒诞表达到极致，利用奇怪而又华丽的描写，留下千古惊艳。我是真游泳的猫，一个诗词文化爱好者。记得关注我，一起来看看李贺的诗词吧。 第1首，《李凭箜篌引》：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 这首诗是选入课本的名作，相信很多朋友都会背诵。诗歌写的是李凭弹箜篌的情景，但是全篇采用想象之词，华丽而新奇，用语奇特而抓人，完全超出了人们的想象。 同样是写音乐的名篇，白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”更多还是生活化的表达。而李贺的《李凭箜篌引》更是对现实生活的一种超越，利用神话和虚幻来营造一种独特的氛围。 “昆山玉碎凤凰叫”，用叫字似乎有些通俗，却有一种奇绝的感觉。之前都是凤凰鸣，忽然来了一个凤凰叫，你是不是感觉特别新奇？“石破天惊逗秋雨”，一个逗字，用得何等巧妙，何等抓人。 “老鱼跳波瘦蛟舞”，更是绝唱中的绝唱。谁形容鱼是“老鱼”，谁形容蛟是“瘦蛟”？李贺与其他人那种怒蛟肥鱼的俗套彻底划清了界限，而形成了自己的独特美雪。 这种意象是超现实的，甚至带有魔幻主义的色彩。而其中的情感却是接地气的，能够一下子就钻入到读者心中，而不是漂浮在空气里。 看到这样神奇的诗词，就算是不喜欢李贺这个“诗鬼”的“鬼气森森”的感觉，却也不得不拍案叫绝，为李贺的神奇想象力送上无限掌声。 第2首，《昆仑使者》：昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。何处偏伤万国心，中天夜久高明月。 这首诗写的是汉代汉武帝建立雄伟基业，又积极求仙问道，建立金铜仙人承露盘，希望获得昆仑西王母的长生之术。而等待汉武帝的，依旧是人人逃不过的死亡，依旧是千年后的荒凉与伤心。 李贺《金铜仙人辞汉歌》有名句曰：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”而这一首《昆仑使者》的主题与意境，颇有相似之处。 所谓“金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得”，天人之间，无可奈何，并非人力所能扭转。就算是帝王之尊，就算是雄才大略，依旧逃不过岁月无情，终究化为冢中枯骨。 李贺之所以抓住汉武帝求仙不放，除了感怀历史，也有针砭时弊之意。因为唐代中期，皇帝醉心求道求佛，与汉武帝故事颇有相通之处。则李贺之“元气茫茫收不得”，与韩愈之“谏迎佛骨”又有何异？ “麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。”麒麟是仙兽，而居然会有裂纹。虬龙是神兽，而居然会有断折。这种荒诞而又华丽的意象，真是直指人心，点出求仙之虚妄。中天月满，一抔黄土，何其悲伤，何其凄艳？ 第3首，《贝宫夫人》：丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。秋肌稍觉玉衣寒，空光帖妥水如天。 这首诗写李贺在贝宫夫人庙所见，是李贺在南游途中所写。所谓贝宫夫人，有人说是龙女，有人说是海神，总之与海脱不开关系。 诗歌开篇先不写贝宫夫人，而是先写伺候夫人的侍女，“丁丁海女弄金环”，小女儿之状，正可以衬托贝宫夫人之稳重。 六宫不语一生闲，大概是采用了桃花夫人那种“脉脉无言几度春”的不说话的典故。但桃花夫人不说话，乃是为了愧疚、报恩、还情。而贝宫夫人之不言不语，乃是因为神仙风度，超脱凡人，独有一种气度。 也因此，“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”，这样华丽而又奇怪的意象便自然而然，毫不突兀。几千年长眉凝绿，熬过了空虚与孤独，早已经习惯了这种枯寂的生活，恍若古井无波，早已经忘记了凡人的感慨。一个凝字，何等精确，何等神奇，非李贺不能道也。 但是李贺还不满足，他毕竟要让“神女”也有人心。于是结尾两句，便演化出最神奇之景：“虽然贝宫夫人已经古井无波，成为了大家眼中的神，但是她毕竟还是一个人，还是一个女人。当秋风吹起，海水涨潮，贝宫夫人也微微感觉到寒凉的。” 如果前面6句，贝宫夫人给人们一种超越现实的疏离感，是一个没有人情味的神女。那么，结尾的“稍觉”两字，则透露了贝宫夫人隐藏心底深处的一缕波纹。 贝宫夫人毕竟还是与你我他息息相通的一个“人”。这一点神奇的转折，恰恰透露了李贺诗歌在荒诞华丽外表下的内心世界。 |
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