第1课时23愚公移山统编版语文八年级（上）CONTENTS教学目录01学习目标02新知导入03助学资料04预习思考05初读课文0706
跟踪检测精读课文学习目标1.积累一些常见的文言实词、虚词及文言句式。（难点）2.能正确、流利、有感情地朗读课文，熟读成诵，在反复朗
读中形成初步的语感，把握故事大意。（重点）新知导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着
王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中
有怎样的感叹？请同学们随我一起走进古代寓言故事——《愚公移山》。助学资料作者简介列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物
之一。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给
人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。助学资料文体链接寓言寓言是用假托的故
事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺的目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学
遗产的宝贵财富。预习思考学习字词高万仞（r=n）冀州（j$）惩山北之塞（ch0ng）箕畚（j!b-n）孀妻（shu1ng）
始龀（ch=n）智叟（s7u）穷匮（ku$）初读课文整体感知认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难
问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。初读课
文朗读指导（1）惩／山北之塞。（2）曾不能／损魁父之丘。（3）遂／率子孙荷担者／三夫。（4）邻人京城氏之孀妻／有遗男。（5）命／夸
娥氏二子／负二山。初读课文疏通文意山名长度单位。八尺或七尺为一仞太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。助词，相
当于“的”初读课文疏通文意将近面向苦于阻塞北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指
通豫南，达于汉阴，可乎？”曲折，绕远尽、全汉水南岸直阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。险峻的大山初读课文疏通文意用在“不”前
，加强否定语气，可译为“连……都”赞同纷纷地杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰
：“投诸渤海之尾，隐土之北。”如……何：把……怎么样况且哪里相当于“之于”初读课文疏通文意肩负、扛儿子和孙子三个人敲、打遂率子孙荷
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。寡妇换牙更替季节死了父亲的男孩同
“返”，往返初读课文疏通文意老年男子同“慧”，聪明严重河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”草木用在“如……何”前面加强反问语气初读课文通达，这里指改变疏通文意北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽
我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。顽固长叹幼儿
、小孩即使不如，比不上穷尽愁苦。这里指担心无，没有初读课文疏通文意被……感动操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏
二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。背隔绝同“垄”，高地精读课文积累文言知识1.通假字始一反焉（同“返
”，往返）甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）一厝朔东（同“措”，放置）无陇断焉（同“垄”，高地）精读课文积累文言知识2.一词多义（1
）且①年且九十（将近）；②且焉置土石（况且）（2）焉①且焉置土石（哪里）；②始一反焉（语气词）精读课文积累文言知识（3）之①冀州之
南，河阳之北（结构助词，“的”）②汝之不惠（用在主谓之间，取消句子独立性）③曾不能损魁父之丘（指示代词，“这”）④告之于帝（代
词，这件事）⑤跳往助之（人称代词，他们）⑥河曲智叟笑而止之曰（人称代词，他）精读课文积累文言知识（4）其①其妻献疑曰（代词，他的）
②感其诚（代词，他的）③其如土石何（副词，加强反问语气）精读课文积累文言知识（5）而①面山而居（连词，表修饰）②笑而止之（连词，
表修饰）③聚室而谋（连词，表顺承）④而山不加增（连词，表转折）（6）于①达于汉阴（介词，到）②告之于帝（介词，向）精读课文积累文
言知识3.古今异义河阳之北（古义：山之南，水之北。今义：太阳）达于汉阴（古义：山之北，水之南。今义：阴天）指通豫南（古义：直，一直
。今义：手指）曾不能损魁父之丘（古义：连……都……。今义：曾经）投诸渤海之尾（古义：之于。今义：各个、许多）曾不能毁山之一毛（古义
：草木。今义：毛发）虽我之死（古义：即使。今义：虽然）惧其不已也（古义：停止。今义：已经）精读课文积累文言知识4.词类活用面山而居
（名词用作动词，面朝。）帝感其诚（被……感动，被动用法。）毕力平险（形容词活用为名词，险峻的大山。）箕畚运于渤海之尾（名词用作状语
，用箕畚装。）跟踪检测一、解释文中加彩的词。1.出入之迂也迂：。2.聚室而谋曰谋：。3.杂然相许许：。曲折，
绕远谋划、商量赞同跟踪检测二、翻译下面句子。（1）惩山北之塞，出入之迂也。（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（
愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？第2课时
23愚公移山统编版语文八年级（上）CONTENTS教学目录01学习目标02学情回顾03精读课文04课堂小结05跟踪检测070
6课后作业积累拓展学习目标1.探究文章的内涵，培养文言文自读能力。（重点）2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。（难点）4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰
难险阻，勇往直前。学情回顾《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公
移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响。为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？这节课就让我们带着这些问
题来学习《愚公移山》。精读课文分析讨论全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？全文共勾画了五幅图画。第一幅：二山雄立图（第1段
）；第二幅：战前动员图（第2段）；第三幅：毕力平险图（第2段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第3段）；第五幅：神灵移山图（第4段）。精
读课文分析讨论愚公移山的原因是什么？目标是什么？方法是什么？（用原文回答）愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迁也”；目标是“指通
豫南、达于汉阴”；方法是“叩石垦壤、箕畚运于渤海之尾”。精读课文分析讨论愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来
？得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”中可以看出。精读课文分析讨论移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？①山高大无比：“方七百里，
高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③移山的人又老又少：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋
：“箕畚运于渤海之尾”。精读课文分析讨论1.阅读第一、二两段，探究下面的问题：（1）“其妻献疑”是不是不愿移山？文中“其妻献疑曰：
‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚
公移山，而是提醒愚公及全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。精读课文分析讨论（2）写孀妻遗
男参与移山有什么作用？这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳累艰辛，突出愚公一行之坚毅。二是将孀妻弱子“助之
”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。精读课文课文探究2.阅读第三段，探究下面的问题：（1）智叟的观点是什么？提出
这个观点的根据是什么？智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。精读课文课文探究
（2）愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；他的根据是“子子孙孙，无穷
匮也，而山不加增，何苦而不平”。精读课文课文探究（3）愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟
是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。精读课文课文探究3.阅读第四段，探究下面的问题：(1)故事用神话做结尾，是不是封建
迷信？古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这
也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。更能突出愚公的精神感天动地。精读课文课文探究(2)太行、王屋两座山究竟是
给谁搬走的？为什么搬走？从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要抓住“命”“
感”“惧”三个词思考，“命”是谁“命”？是“帝”。“帝”为什么“命”？“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个
“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”？是因为操蛇之神“告之”。精读课文课文探究操蛇之神为什么“告”？因为“惧其不
已”。“惧其不已”，说明了愚公精神的威力在于长期坚持不懈。由此可以得出：“夸娥氏二子”帮愚公把两座山搬走，根本原因是被愚公移山的精
神感动。这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。精读课文课文探究对于愚公移
山的壮举，大家会有不同的见解。请同学们分组进行讨论：用现代人的眼光重新审视，你的观点是搬家还是移山？并简要阐述理由。精读课文课文探
究观点一：愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对生活中的困难毫不退避、迎难而上的表现。这个故事的教育意义，不在于愚公能否移
走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。另外，搬家是逃避困难、逃避现实，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅很好地解决了“出入
之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后，又何谈发展呢？精读课文课文探究观点二：愚公应
该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展
。搬家可使自己和子孙免于受苦，节省了人力、物力、财力，也可以保护生态。此外，搬家还体现了务实之中求应变、应变之中求进取的创新精神。
课堂小结课文主旨这篇带有神话色彩的寓言，通过叙述愚公带领众人移山的壮举，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，告诉我
们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都可以克服。课堂小结板书设计移山之因：塞、迂愚公移山不怕困难持之以恒移山过程：决心之大
、坚忍不拔移山结局：无陇断焉跟踪检测智叟的笑、质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？这两个人物所说的话，表面上有相似
之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，讲真话，提问题从献疑的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁父之丘，如
太行、王屋何”，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥
笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，跟踪检测“曾不能毁山之一毛”是有
意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、无可救药的老头。这两个人物对故事情节的发展有一定
的推动作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结
尾。积累拓展列子小故事列子不仅学问渊博，而且是非标准、生活准则也十分明确，其人品道德修养更是高尚。一次，一位列国使者入郑拜访列子时
，发现这位自己仰慕的有道之士，竟然经常在饿肚子的情况下，埋头做学问。郑国宰相子阳听说此事，随即派遣官吏给列子送粮食。列子不为所动，
拜谢说：“无功不受禄。”使者只得带上粮食返回复命。列子之妻对此困惑不解，列子解释道：“子阳并不了解我的“道”的伟大，只不过想沽名钓
誉罢了。”后来，事实正如列子所料，不久人民作乱杀了这个叫子阳的高官。列子如果当时接受了馈赠，为其所用，肯定也难免于祸。课后作业一、
晋人张湛曾有“屈其理而服其志也”的评点。你认为这一评点是针对文中哪一句而言的？其中的“理”和“志”分别指什么？是针对“河曲智叟亡以
应”这一句而言的。“理”指的是山不再增高，而子孙繁衍，生生不息，只要世世代代坚持挖山不止，总有一天能将其铲平。“志”指的是搬走大山，天堑变通途，造福后代的抱负。课后作业二、你觉得愚公是个什么样的人？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。课后作业三、愚公移山精神是什么呢？愚公移山的精神指：（1）具有“挖山”的信心和勇气；（2）具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；（3）具有远大的目标和发展变化的眼光。课后作业四、你认为我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？我们今天仍然需要大力发扬愚公精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务。在进行社会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，如果我们缺乏愚公精神，那么我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵。 |
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