战国时代，神秘的谋略家鬼谷子兼采百家之长为己所用，继承了道家和儒家也借鉴了兵家与法家，倾尽一生研究立身处世的智慧之道。他认为，人非生来圣贤，但人生亦有“三善”，且不是人人都能做到的，是需要自己苦心修炼的。
临渊羡鱼，那么我们应该如何体会“三善”呢？
一、善始善终
善始善终，作为一种圣贤君子之德，是指做一件事有始有终，不虎头蛇尾，办事认认真真，而不是草草了事。“善始”，即做一件事有一个良好的开端怀抱一种积极的态度；“善终”即对一件事的结尾处理妥善，用恒心和毅力完成初定的目标。
二、善待他人
善待他人，其实是一个很质朴的道理，但很多人因为没有用心思量，所以不能真正地付诸实践到。
三、善解人意
在人与人的交往之中，“善解”其实包含两层深意，一是指善于理解和揣摩他人的想法与心思，从而在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事；二是指对待他人，最好从善意的角度出发，不要莫名其妙地带着恶意的眼神去看待他人。
善解人意也是讲求方法的，否则会变为曲解人意。很多时候，人们喜欢从主观出发，先入为主，太过于盲目地对他人的感情、他人的事业或他人的遭遇自信满满地下定论，然后发表一番自己的看法。事实上，这种没有经过深思熟虑的不礼貌行为不仅会使对方心情更加抑郁、处境更加难堪，甚至会伤害他人的自尊心，可能会对两个人的关系造成一个长期的裂痕。还有一种情况你提前察觉到了对方的动机不纯或意图不单纯，这其实是一件好事，至少可以避免自己收到牵连，或是可以友善地提醒其他相关的人，从而可以避免矛盾或灾祸的发生。同时。如果两个人关系还比较密切，你作为对方的好友，一定要把他的错误和不良行为指摘出来加以改正，以防他误入更深的歧途。
善解人意还体现在习惯细节里，是与之交往的对方能切切实实感受到的。比如，擅长察言观色，尤其是对身边熟悉的人，最近的状态不对或言行诡异，一定要早早地去确定一下对方是否需要帮助；还有，要学会倾听，尤其是要听对方把想说的话说完，不要喧宾夺主，不要轻易打断和插话，给对方一个眼神上的回应，让他知道你还在听。
“善”，即善心与善良，从来都是“说来容易做来难”。时至今日，我们每个人也应该把“善”作为一个人追圣求贤的必修一课，坚持把“善始善终、善待他人和善解人意”贯穿于自己的一生之中。
