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【作家专栏】张福华|古城墙,历史与文学的典籍

 新锐散文 2020-08-08

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张福华

喜欢文字,一直以为汉字是这个世界上最美丽的文字。与文字结缘,在文字间行走,生命便有了特殊的意味。那一个个从心底流出的文字将我阴郁的心房擦拭得清朗而明丽。平淡无奇的日子,也变得充实而丰盈。寂静的夜晚,坐在电脑前,看着一个个美丽的汉字如精灵般跳上屏幕,心便随之飞扬。     感谢文字,让我看到人生最美的景致。

古城墙,历史与文学的典籍

一出火车站,我就看到了那古朴厚重的古城墙。尽管我知道那早已不是汉时唐代的城墙,可我还是无法抑制心中的激动,几乎要扔下手中的行李,向它扑去。接我们的朋友对我说:这城墙和大、小雁塔一样,是西安的标志,是这座十三朝古都最辉煌的建筑遗存,也是国内修护和保存得最完好的古城墙,你在别处可看不到这样的城墙哟,现在我们先回家,有时间再来细细地读吧。朋友说的是读,不是看。那语气不但有一种作为西安人的骄傲,更有一种对古城墙的敬重敬畏。这便使我有了强烈地走近城墙、解读城墙的愿望。

暮野四合,霓虹灯渐次亮了起来。雄伟壮观的古城墙,在现代光电的映照下,愈加地堂皇璀璨,也愈加地神秘。它像一个仁厚又不失威严的巨人,伸出它长长的手臂,将古城西安久远苍桑的历史和现代喧嚣的街市,一起揽在它宽厚的胸怀里。它又像一位睿智的老者,站在历史的尘埃里,默默地注视着身边过往的芸芸众生,以无言向人们诉说着它早已远去的辉煌。每一个走近它的人,都能深切地感受到古城墙那博大精深的历史和巍然雄豪的王者之气。

史载:“鲧筑城以卫君,造郭以居,此城郭之始也。”由此可知,城墙作为防御设施,与城同时产生,已有四千多年的历史。冷兵器时代,能够防卫和御敌的除了挥舞在手的刀枪剑戟,就是巍然而立的厚重城墙了。有墙就有城,墙毁则城亡。

这古城墙,是汉武的城墙,是隋炀的城墙,更是李唐的城墙。唐时的长安城池,规模宏大,布局严整,南北东西大街整齐划一。白居易曾吟诗记述其景:“百千家似围旗局,十二街如种菜畦。”那东西南三面的九重城门及高大的城楼,更是让人非仰视而不得观望。那时长安城上空,一度笼罩着大唐繁盛的气象。它曾经五凤来仪,威震四方,是一座威名于世界的东方巨城。它也曾几筑几毁,英雄豪杰,各路强人,都将攻城筑城当作是成就霸业的通天之梯。攻克城池,焚毁房屋,生灵涂炭。修筑城池,驱民以至,强服劳役。城墙上的每一块砖既显示着筑城者的智慧,也浸透着弱民百姓的血泪。

汽车沿着城墙缓缓而行。护城河中的流水浓绿而凝涩,似乎载不动千年古城沉重的历史。望着缓慢而波纹不起地散发着泥腥味的一曲流水,我不禁想:这一道不再清澈的流水,可曾就是那载过爱情红叶的溶溶碧波?

暮色苍茫间,我极力地想要透过城墙,看清千年前在那方城池里由李氏皇家和芸芸众生演绎的一幕幕悲剧喜剧。墙无言,城里却热闹着。抬头仰望,在这初秋的夜晚,似乎依旧能够在现代喧嚣中听到一面面大王旗在城头响起的猎猎风声。

其实,一座城池的历史,也是一部文学史。多少坚固城墙,多少楼台亭阁,多少皇宫禁苑,都湮没于战火灰烬中,流散于时间风雨里了,能够与之并存的是杰出诗人的不朽诗篇。如果没有杜牧的《阿房宫赋》,现在的我们凭什么去想象阿房宫“五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角”的精致精美?还有那“覆压三百余里,隔离天日”的恢宏气势?如果没有王勃的《滕王阁序》,我们又到哪里去捡拾滕王阁的只砖片瓦?

唐时的城池,是诗歌盛开的花园。许许多多胸怀报国之志的诗人们,从深阔的城门中走进走出,以期走向庙堂,辅佐社稷;希望走向边塞,建功立业。

诗人们以心作笔,记述着唐由盛转衰的历史进程,描绘着四季山川田园的美丽风光,抒发着个人的情感报负。边塞诗、山水田园诗、闺怨诗如一枝枝奇葩,争相绽放,美丽着唐时的城池。甚至,那每一块的墙砖里都写满了诗人悲欢离合的诗文。

初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王),盛唐的李白、杜甫,中唐的白居易,元稹,晚唐的杜牧,李商隐,还有那无数寂寂无名的诗人们,都在这四方城里联袂而出,绚丽着长安天宇上的星空。

开元,唐时的盛世之年。一个飘雪的冬天,王昌龄、高适、王之涣三位诗人信步出游,来至长安城的郊外,于是便有了“旗亭画壁”的故事流传下来。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”“夜台何寂寞,犹是子云居。”“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”因了伶人们的引吭高歌,而更加地家喻户晓。

白居易,能够在居大不易长安城居住下来,不能不说是诗的功劳。一句“野火烧不尽,春风吹又生”,人大诗人顾况由衷赞叹:有句如此,居天下有甚难?这不能不说是诗的功劳。

居,不仅是遮风蔽雨的房屋,同时也是安放诗人灵魂的精神家园。长安留居了诗人,诗人也留下了一篇篇不朽的诗篇。《长恨歌》《琵琶行》自不必言。在目睹了长安城里朝政的腐败,宦官的猖獗,党争的不息,百姓无奈的痛苦呻吟后,白居易以一颗正直善良的诗心,尽写了对农民的关切,对妇女悲惨命运的同情,对朝庭弊病的直讽:“右手秉遗穗,左臂悬弊筐。”“家田输税尽,拾此充饥肠。”(《观刈麦》)。“岁晏无口食,田中采地黄。”“愿易马残粟,救此苦饥肠。”(《采地黄者》)。“回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。”(《村居苦寒》)。“上阳人,苦最多,少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何?(《上阳白发人》)。”“宣州太守知不知?一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣做地衣!”(《红线毯》)。这满城传唱反映民声疾苦的讽谕诗,触怒了权贵,让白居易终是居而不易,被贬出长安。因诗而居,因诗而出,这正是诗人白居易的价值所在,良知所在。有了对底层人民不幸生活的了解和同情,被贬江洲的白居易,在浔阳江畔,在荻花瑟瑟的秋夜,听那凄清的琵琶之音,才会将琵琶女的命运同自己的身世和处境联系在一起,发自内心地感叹:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

漫游天下,仗剑而行的李白,在近而立之年(公元730年)胸怀报国之志来至长安,那高大的城墙像山一样矗立在他面前,使他不得近前。在城外玉真公主的别馆,在等待接见的日子里,郁闷愁苦百无聊赖的李白写下了一首与其性格大不相同的诗《玉真公主别馆苦雨》,最后只得失意失望而去。十二年后,(公元742年),李白被召入京,所做的不过是为帝王后妃艳游寻乐之曲,这与诗人“奋其智能,愿为辅弼”的志愿相去甚远,不会曲意逢迎又不愿同流合污,也只落得遣金放还。但不满两年的帝京生活,李白为长安城为唐诗圣坛留下了重重的一笔,这里既有“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”(《灞陵行送别》)的一腔离愁,也有对“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。”(《登高望四海》)不合理现象的揭露,更有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的壮阔胸怀。

李白、杜甫的诗,是长安城上的一面旗帜。他们写的是诗,记述的是历史。千年过去,我们从那一首首的诗里读到的是诗人心系苍生的不泯之志。

桥,诗中的彩虹。几乎所有的诗人们都将它写得美不胜收,韵味无穷。“曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”这桥蕴籍着别离情思,枫桥则写满落寞。而我们在咸阳桥上读到的则是“爷娘妻子走相送”而掀起的满目尘埃,听到的是一去无归的绝望哭声,还有对玄宗帝穷兵黩武的抨击!

如果国有四季,那么盛唐就犹如春夏,晚唐则如秋日。落叶萧萧,北风瑟瑟。悲秋,人之性情所致。可杜牧的《长安秋望》却写得壮丽明快,一扫晚唐的衰败颓废。读到那诗句:“楼倚霜树处,镜天无一毫。南山与秋色,气势两相高!”不由得会让人心生猜想:当年的杜牧是站在南山还是站在哪座的城楼之上,登高远望,写下的这长安秋色?而“坎禀终身”的李商隐,则将那轮转瞬即逝的夕阳孤独地悬挂在乐游原的上空,那既是个人沉沦迟暮的象征,也是唐帝国行将谢幕的句号和奄奄叹息的一个巨大感叹号。

墙,围而为城。围住的是皇家的威严,皇家的安乐。那红颜白发的爱情故事,至今还被略有文采的人们演绎又演绎。歌舞升平时,“三千宠爱在一身”,“渔阳鼙鼓动地来”时,就只有“宛转蛾眉马前死”了,这其中有几多真爱呢?想那红颜玉环,如果不是贪富贵,图享乐,怎么会由子易父,又怎么会“姊妹兄弟皆列土”,毕竟太子所能给予的与父皇无法相比。

“侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”侯门如此,皇宫深苑何堪?墙中之墙的帝王宫苑,围住了帝王之家的安乐,又围杀了多少妙龄少女的青春?皇帝只一人,宫女千千万。因贵妃得宠而失去宠爱的梅妃江采苹,就只有“苦寂寞于蕙宫,且凝思于兰殿”了。冷落已久又突然得到皇帝赏赐的一斛珍珠时,她没有得幸的欣喜,而是以多才之笔写下了她的幽怨:“桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥!”不知这幽怨是写于融融春日,还是寂寂秋夜?

皇后贵妃尚且废而见弃,那些宫女们更是终老宫庭,寂寂而逝。“三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕?”为她们掬一把同情之泪的,是那些良知在心的诗人们,是他们写下了宫女们的幽怨,愁苦,无奈。    

“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。”(牛庆余 宫词)。寂寂紧闭的宫门外,是百花盛开的阳春,两美人赏春不得,欲言又止。不知她们含情欲说的是何事?是情感微妙难以言传?还是女孩家隐秘之情羞于出口?原来都不是,是有所畏而不敢言。美人、繁花、琼轩、丽鸟的美丽图画后,是一个让人不寒而栗的恐怖世界。生活在深宫高墙中的宫女们,被剥夺的不仅是青春和幸福,还有人最基本的话语权。一个人连说话的自由都没有,该是多么地痛苦和不幸!

“玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏,水晶帘卷近秋河。”(顾况 宫词)。同是玉女宫娥,闻那厢笙歌笑语,而自己这里却是锁闭幽宫孤凄冷落。凄清的秋夜之后,将是漫漫寒冷的冬季。从青春年少到垂垂老矣,这漫长的人生将怎样熬过?丝竹管弦的那一方总有人暗自流泪,夜也总是那样的漫长。白居易也有诗云:“泪尽罗巾梦不成,夜深殿前按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。”红颜尚且不得承恩,那些白发宫女就只有在老去之后“闲坐说玄宗”了。

失宠的宫女忧怨悲苦,那承欢宴前的女子,又何尚不是一腔怨恨?“故国三千里,深宫二十年。一声《何满子》,双泪落君前。”张祜所写的这怨情不是因为不得进见或失宠,而是对被夺去幸福和自由的抗议,是在君前,是其歌舞受到皇帝赏识的时候迸发的,正如刘皂所言“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。”一个女子,去家之远,在千里之外;入宫之久,长达二十年。与家人分离,思念至深而不得见;与世隔绝,春去春归而不得知。一声悲歌,双泪齐落,肝肠寸断,那怨恨,那悲情,是何其深啊!只闻墙内欢歌高乐,不见城外烽烟四起。高墙深院锁住了春光,也锁住了人心……

夜深了,城渐渐地睡去,一切都归于静寂。古城墙依旧默默无言地矗立着,见证着古城的苍桑巨变,朝代更替。

走近城墙,触摸城墙,就像翻阅一部古老的史书、诗书。

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