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散文写作的虚与实（一） 一 场 散 文 的 精 神 盛 宴 2018年2月10日晚，立春刚过，春节在即，一场有关散文的大讨论在“新锐散文平台”开始了。几十名散文作家粉墨登场，就散文创作方面的问题，做了一次热火朝天的大讨论。以李东辉老师的《水柜》为例，大家讨论散文写什么、怎么写和如何评价。对于散文创作的虚构，关注犹多。大家各抒己见，积极发言，有思想有深度有亮点，气氛热烈，春天的气息扑面。 周海、李仪、汉君、荊淑敏、白来勤、魏飞、郑媛、赵思芳、袁春波、道之以德、李慧丽、吕延梅、凌代琼、刘章建、张福华做了精彩的发言，贡献了散文创作的重要体验。李仪老师除了现场发言，还提供了以前的评讲资料，值得学习深思。李彦良、罗万军，认真做了准备，发来了自己写好的观点。王淑萍、黎乐、庞宇真、陈广伟、于英利、过云等也积极参与了本次活动。 参与讨论的老师对文章做了客观理性的评价， 很多老师表示十分受益。 现将相关发言汇集如下，可能不够全面准确，仅供大家品读交流。  整理：崔斌  【有关“水柜”】 李仪： 以前看过李东辉的那匹马，是获奖的，后来还看到迪斯给写的评论，今天在家干活的间隙也看了这篇《水柜》。 水柜是河北的叫法吧，陕北叫水窖，是存水的，东辉笔下的水柜有意思，是大跃进时代盲动的产物。说是有意思，挖这个坑是为了取得大水井的效果，但是谁都知道，打井是找水线，起码也要找草长得跟别处不一样的地方，这个水柜不管这一套，直接就挖开了。这的确有点荒诞的意味。 这有点像我小时天津周边那些大坑，我曾在那里游过泳，那些坑是当初砖窑挖的，土都变成砖了，剩下的大坑。说多了，说说这篇文，我感觉不错，东辉的文字一直关注着。 我说两点，一点是人称。当然是第一人称，散文一般都是第一人称，但我读过第二人称的，很怪，实际的“你”是作者帕蒂古丽写她小时候，所以藏在背后的还是“我”。 这篇水柜中的“我”也可以说是两个人称，准确的说法是“两个视角”，即小时候的视角和现在的视角。第一和第二段多是小时的视角，后面是交叉的视角。小时候的视角是“童言无忌”，现在的视角是有了沧桑感，是对生活的感悟。我觉得这方面的处理很好，很自然。 第二点是隐喻的使用。东辉有这方面的偏爱，所以他是成熟的作家。那个草原，那匹马，就是隐喻，这篇的水柜也是隐喻，而且水柜由此产生的意象随着时空变化也在变化，前者是盲动、浮躁意象，人有多大胆地有多大产的产物，到后来人们就会自然而然的想到社会，这一点作者在叙述中也说到，我们好像都生活在水柜中，特别是最后一段，水柜消失了，岁月被时间抹平了，却长留在人们的记忆中，沧桑感油然而出。 那么怎么来看这篇散文，我说是始于荒诞，没理由的挖坑，这是一句。再一句就是终于迷惘，消失了的岁月，留下许多困惑。有意味的水坑和两座土包没有了，家乡远去了，那些故事成了记忆。 郑媛： 美，善，有悲悯之心，颜无爱而句句透爱，就是好文。文字和画，和音乐一样，都是带来美的，有悲剧美，喜剧美，至于选择哪种，喜好哪种，是作者和读者自己选择。 水柜背后，投来的是对生命弱小者的悲悯。我是这样理解。其实文还可以再好，看了水柜想到了曹文轩的小说。 鲁迅的《雪》，是散文，也真实和虚构并存，而且有很大的隐喻。虚构是可以的，没有问题。 水柜写的有张力，不做作，我对李老师，周海老师的文字共同会感觉就是不做作。 不给自己抹粉装饰，这样自然的流露，才会情感动人。有的作文是把自己写哭了，观众硬要挤出眼泪来配合下。就去水柜里“庚”，这是他的名字，可以不加引号的。另外，水柜可写大，也可写小。这篇水柜有大的背景，也有小的细节，个人觉得细节还不够细，可以再细致一些。 也不是每个人思想都能放开。有的人写时候，总想着读者看了会怎么样，有的不想，所以才收放自如。为别人穿衣服就不自在，为自己舒服穿衣服，才会显得优雅，自然得体。 表现方式，就像说“我爱你”，不如“有我在”一样，同样三个字，一个含蓄，一个直白。我爱你，太直白，太用力，我比较爱听“有我在”。 散文是写给大家看，但是忘记自己。 春和景明： “寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，水柜就是水柜，它的参与让作者情感、思考、感悟的抒写有了凭借；水柜又不仅仅是水柜，它似乎是某种人生形式的象征和隐喻。所以，剥离了象征和隐喻，文学便没有了有意味的形式，诗歌、小说、散文都如此。 汪曾祺的一些作品，没人说得清是小说还是散文。是否虚构不重要，重要的是它能否表现生活真实、心灵真实。咱们江苏语文选修教材《现当代散文选读》选的《铃兰花》，也有人选在小说集里。待会问问李东辉老师，他的《水柜》中有虚构的成分吗？我的直觉，应该是有的。所以散文是否可以虚构，不大有争论的必要。 凌代琼： 李东辉老师的《水柜》散文很耐读，文字背后的东西，让人思考。大框架散文，小说笔调的语感，都是值得学习的。 李彦良： 东辉的《水柜》，是写一个小水库修成和终被填平的始末。从上世纪的1958年到如今，六十年的跨度，一个花甲，难说沧海桑田，但起码也是一个缩影。作者写到了水柜问世的背景，修成后的作用。其中隐含着人与大自然的交量，人的成长和社会的发展，人性的形形色色。其中的含义是十分深刻的。对家乡故土的眷恋？对利用自然的反思？对社会变迁的感叹？对成长命运的回望？内容丰富而启人思考。至于语言的精当，叙述的精彩，文理的精要则是东辉一贯的行文风格。所以我觉得《水柜》贵在真情实感，题材重厚，且有文采。可读可赏。 汉君： 李老师的《水柜》让我很欣赏的一点是具有一种野性美：土顶上当众撒尿、中年寡妇来到庚的小屋、洪水泛滥之后水柜终于有了水、花和女人，但却又有几个“坏小子”在和我抢春秀……都很恣意。 散文是书写内心，而不是装模作样给人看。读散文和看一个人一样，也能看出伪善。 道之以德： 剔除文釆本身优质不说，《水柜》的写法我认为运用了小说的架构，有虚构的情节，但总体反应的乡土情怀却是能打动人的，因为叙述的细节比较扣人心弦。李老师驾驭此类文章力超强。至于能否复制，则因人而异。 王道君： 亮点纷呈∶ 1、德爷是个人物 2、兔子看了是两座大山 3、喜欢巧珍姑娘 4、青蛙在盘子里撒了一泡尿 5、随便掏那玩艺，气壮山河，舍我其谁，调皮捣蛋-- 沧海一粟： 大家讨论的这么热烈，收获满满。我也仔细读了读东辉老师的《水柜》，愚以为就是描写农村社会生态的变迁，文中月下偷情、青年男女打情骂俏、调皮孩子洗澡偷着撒尿在作者笔下都是美好令人怀念的，也具有广泛的代表性。 崔斌： 水柜消失了。坑被填平了。 太多的问号冒出来了，让人难以回答。 和大多人的乡土一样，李东辉也在寻找自己的乡土，不是那个美的、老旧的、理想化了的乡土。是一个丑陋的、平常的、最终消失了的乡土。但是没有了这些记忆的回望，人，和动物有什么样的差别？ 于李东辉而言，乡土就是那一个水坑两座土堆。只是望去，没啥看头的。真正的看头，是水柜承载的过往。那里面，盛满了一个时代的情绪---荒诞、痴妄、戏剧，也装着一个少年的心事---自得、缠绵、流连、绝望。看似每个千篇一律的下午，应当丰盈而恣肆，默默地冥想、感受、疗伤。 支离破碎的碎片，被一片片打捞起来，放到手掌审视。作者沉浸醉心，仿佛忘记了还有读者的存在。大段的细节，是童年的祭文，也是对故乡虔诚的祭奠。从此，再无乡土。 全文读完，故事开始。 原来的土已经被人拉走了，这么大的一个坑是怎么填平的？是被什么填平的？仅仅是土吗？即使是土，那土又是从哪里来的？ 这些，跟春秀、庚、那些坏小子有关不？作者的使命完成，作品交到了读者的手里。 未完待续 新锐 散 文 坚持“尊重名家，不薄新人”的办刊理念。 感情求真，思想求深，角度求新， 视野求广，语言求美。 请支持如下稿件：人性之美、大爱情怀、乡愁、亲情友情爱情、生态情怀、性灵自然等。 合作纸媒：西岳评论散文版 |
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