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新锐散文  情怀温度 情感，思想， 角度，视野 图/文■蔡汉顺 自古以来，山之定名，大多以形而定，故有以形正山之说。同样，秭归的凤凰山，正以凤凰而名,无非是因山形似凤凰;或者投其象征祥瑞之意。我曾几次流连于潮州的凤凰山,那是我们潮汕地区名茶凤凰单枞的产地，至今念念难忘。而秭归的凤凰山,现居三峡库首又是“文化园”所在地，集三峡大坝的壮丽、平湖风光的秀美和屈子伟迹与巴风楚韵于一体，其独特的人文景观日渐显露出迷人的风采。 说到凤凰山在当地还有一美丽的传说。相传，秦军占领郢都和屈原怀石投江的消息传回屈原故里后，归乡的父老乡亲一个个痛不欲生。乐平里有一对孪生兄妹，哥哥叫屈龙，妹妹叫屈凤，兄妹俩对屈原十分景仰，当听说秦军已进入南津关，准备进一步入侵丹阳城的时候，怒火心中起，立即组织了500多人驾乘十只木船，顺江而下前去迎敌。当队伍行至茅坪时，与秦军狭路相逢，于是展开了激战，两军大战了三天三夜不分胜负，后因归乡队伍补给不够，只得退到茅坪后山茂密的丛林中休整，秦军则在江边安营扎寨，两军对峙中，屈姓兄妹利用熟悉地形和丛林的掩护经常偷袭秦军营地，秦军处于进退两难的境地。秦军大为恼火，决定采取放火烧山的办法围剿归乡队伍。于是，秦军点燃了归乡队伍藏身的丛林，屈姓兄妹只好带领队伍撤到一个小山包上（也就是现在的求雨堡），兄妹俩双双跪在地上，高呼“屈原大夫，您显显灵保佑保佑我们，下一场雨，让秦军火攻的计划落空吧！”话音刚落，顿时只见天昏地暗，雷鸣火闪，大雨倾盆，山林大火顷刻被大雨浇灭了。此后，秦军多次选择在风和日丽、阳光灿烂的时候点燃山林，但屈姓兄妹只要在求雨堡跪地求雨，立即便有大雨如期而至。归乡队伍感到有屈原暗地相助，更是信心百倍，军心大振，誓死要将秦军赶出归乡。 秦军火攻计划落空，更是恼羞成怒，一计不成，再生一计，决定派两路人马，一路从左边沿陈家冲向求雨堡边砍树边进攻，一路从右边沿徐家冲向求雨堡边砍树边进攻，两路人马采取步步为营、一点点蚕食的办法向求雨堡发起了进攻，由于受到两面夹击，归乡队伍不得不撤到金岗城一带保存实力，求雨堡落到了秦军手中。屈姓兄妹为了掩护乡亲们撤退没来得及撤走，被困到了剪刀峪，秦军点燃了已无退路成了孤岛的丛林，乡亲们只能眼睁睁地望着大火焚烧着兄妹俩，多次想冲上求雨堡求雨，都被秦军杀退下来。大火一至烧了七天七夜，第七天清晨，被熊熊烈火焚烧的丛林突然放出一团五彩霞光，随即，天摇地动，火光闪闪，大雨如注，霞光中一只凤凰和一条巨龙腾空而起，向西北方向飞去，乡亲们回过神来，面前的丛林突然变成了两座山峰，乡亲奔走相告：屈龙和屈凤变成龙和凤飞回乐平里去了。他们的身躯变成了两座山，一座叫夔龙山，一座叫凤凰山，两座山堵住了秦军前进的步伐。秦军也被眼前的景象震呆了，只好收兵撤回南津关了。凤凰山的传奇故事，至今，听秭归文友说县城还有一个解释不清的怪现象：凡是县城有什么大型活动，必定要下一场或大或小的雨，据说是屈原误解了，以为归乡人民又在求雨。 说这现象的古怪，的确真的有些古怪，让人不能不相信。我本次来秭归，早上在酒店出发往凤凰山，只见天空万里无云，风和日丽。而时隔不久我来到凤凰山，却骤然间乌云密布，细雨霏霏。我想“山不在高，有仙则灵”，莫非屈老夫子真的显灵了，又在降施甘雨，用这降雨的方法，来欢迎我这位粉丝参观他的故里。由于我真的领略到这怪现象的古怪，于是我对凤凰山这座名山，心中更多了一份神驰和景仰。美丽的凤凰山给我留下了很多可圈可点的人文景观，其中屈原祠和古民居给我留下深刻的印象。 屈原祠在秭归凤凰山上，是地标性建筑。我观看了山门、配房、大殿、屈原铜像、东西碑廊、屈原纪念馆及屈原墓等建筑。眼前呈汉字山字形的山门，我看到了诗人的伟大。古色古香的配房、大殿，我看到了诗人故里厚重的历史人文。“低头沉思，顶风徐步”屈原铜像，我看到他爱国爱民的满腔激情和孤忠自清的高洁精神。底蕴深邃的东西碑廊、屈原纪念馆，我读懂了屈原博大精深的诗词歌赋和忧国忧民的拳拳之心。屈原墓内的大红吊棺，我看到了屈原的无尚荣光。屈老夫子的确令我鼓荡生风，你“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚灵魂！吾辈唯有仰读。先生岿然，弟子喟然：“先生之风，山高水长”。 眼前的屈原祠，也见证了归州百姓千百年来对屈原的缅怀爱戴。而屈原伴随着青山灵魂不死，一如凤凰涅槃，最好的归宿非凤凰山莫属。当年，屈原在玉笥山下祭祖，哭颂《招魂曲》：楚山青青栖凤凰，楚水粼粼蛟龙骧。如今，箴言终于如愿，屈原魂归故里。不由我想起湖南的汨罗屈原祠，秭归是屈原生命的起点，汨罗则是屈原生命的终端。屈原一生漂泊的轨迹主要是奔波在洞庭湖畔，从湖北转到湖南，再也没有回到家乡，尽管汨罗的屈原祠修建的非常精美壮观，可那里终究是他的驿馆，唯有秭归的凤凰山，才是能够“招魂”而归的“落凤坡”。 纵观世上的人，人人都有自已的名字，虽说名字是人的标点符号，但有的流芳百世，有的却遗臭万年，屈原就是这样一个名字流芳百世的人。梁启超称他是“中国文学家的老祖宗”，毛泽东称他是“中国一个伟大的诗人”，鲁迅先生称他“逸响伟辞，卓绝一世”郭沫若称他是一颗闪耀在“群星丽天的时代”“尤其有异彩的一等明星”。上个世纪的1953年，屈原被评选为当年的“世界四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原，是中华民族的骄傲，当然，更是秭归人民的自豪！ 从屈原祠出来，沿着青石台阶，不仅穿越山岭，而且穿越历史——我们一下子从战国末年走进了明清时代。修建三峡大坝的同时，许多名胜古迹不得不另选他址“安居”，在将被淹没的古民居中，秭归古镇青滩的明清古民居是最有代表性的。梅子告诉我，青滩是长江上有名的险滩，古镇因滩而兴，老百姓靠滩吃饭，船老大靠滩发财，发了财的船老大便大兴土木，修建了这些豪华的民宅，建筑工艺相当精湛，极具峡江地域特色。三峡大坝蓄水前，为了保护好这一古代文明的珍贵遗产，便将其中最有代表性的三十多座古民居整体迁移到了凤凰山上。位于著名长江地质景观链子崖下的古民居如今落户于凤凰山中，更像是一幅描绘古代山水楼台的水墨画卷，时隐时现，美轮美奂。每一处青砖黑瓦的民居都是一个风格迥然的景点，有的天井方方，有的庭院深深，有的石雕栩栩如生，有的飞檐活灵活现，说到飞檐，那檐头不像我们潮汕地区古民居四点金、下山虎、四马拖车和百鸟朝凰的布局，而是跳跃的大鱼，俯瞰鱼跃造型的飞檐，其背景正是滔滔大江，妙趣天成。别具江峡地域特色的还有讲究风水的“歪门邪道”，还有抵御江风的线砖洞窗，还有依据山势的重院叠楼。于是，我的眼睛和镜头简直不够用了，一步一景，步步回头，特别想探寻每一扇大门里，每一张老床上曾经发生的故事，进而读懂每一处浮雕，每一个台阶，每一道砖缝里深深镶嵌的悲欢离合，喜怒哀乐。梅子说：怎么样，搬到这来住吧。我摇了摇头说：太精致，不温暖。区别于青滩古民居的地方还有绿树掩映和布局错落——把更大的空间留给了山石林泉。夹道遮风的修竹和房前屋后的柑桔树给我留下了深刻印象，于是再次想起屈原的高尚气节和瑰丽诗篇。另外一种没有树皮，开着艳媚的小花，看上去弱不禁风的“痒痒树”，让我想起为屈大夫不齿的懦夫小人，你挠一挠，它动一动。 山腰上还有一座从青滩搬迁过来的江渎庙，据说原来没有多少人注意它，解放后此庙曾做过多种用途，最后将一所小学安放其中，三峡工程兴建中，才引起人们重视，由国家拨款实施整体搬迁，后研究者发现，此庙是我国现存的四大渎庙之一，是唯一祀奉江神的渎庙。过去的江渎庙，主要用于供奉江神，祭奠屈原，祈福消灾。今天的江渎庙是观看三峡大坝的最佳位置。凭栏远望，江天茫茫，三峡大坝犹如巨龙横卧江上，高峡出平湖，再不见激流险滩和纤夫拉船，当然，也就不用祈求江神庇护了——江渎庙也便成了观景台。在这里，我久久坐在自己的生肖石墩上冥思苦想：一条大江的功过和一道大坝的利弊。 其实，纵观横览大江、大坝的最佳位置是凤凰山顶的栖凤亭，可惜时间不够用了，且把遗憾留作念想，只是在梅子那里得知关于栖凤亭的美妙传说。当年屈原被流放时，在这里看到一片生机勃勃的太平景象，于是多年抑郁忧闷的心情开始舒畅起来，眼前展现出一个非凡的境界：彩虹横空，凤凰展翅，琼楼生辉，迎面驶来一驾彩车，车上乐师正演奏着《九歌》，两旁的美女翩翩起舞迎接屈原上车，他刚登上车，车子立刻变成一只金凤凰腾空而去，真可谓：“鸾皇为余先导兮，吾令凤鸟飞腾。”秭归人民为了纪念屈原，于1997年大江截流时建此栖凤亭，等候屈大夫乘凤归来，目睹家乡巨变。落照中我们原路返回，最后来到凤凰山下的一片江滩，这里有从古归州搬迁过来的一座牌坊和两座石碑，那牌坊有郭沫若题写的“屈原故里”；那石碑是清朝的，上面分别写着：楚大夫屈原故里，汉昭君王嫱故里。站在这里，背靠巍巍青山，面对滔滔大江，我仿佛看到到独立山巅的屈原行吟：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。仿佛听到侧卧江边的太白放歌：生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。凤凰山——乐平为凤，香溪为凰，将秭归的珍宝和骄傲尽收其中，真可谓秭归之归。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。夕阳西下，惜别西陵。站在即将收藏春阳的凤凰山下——江风习习，涛声依旧，不禁想起当年袖手岸边的陆放翁：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠，一千五百年间事，只有滩声似旧时。”如今，陆游身后又八百年，屈子魂依然呼吸在这江风和涛声之中。我再次认定屈大夫将与凤凰山共存永生。 凤凰山，一座迎接屈子魂归故里和收藏峡江文明的历史博物馆，名副其实，名扬四海。这一次来去匆匆，不能尽览，暮色中我一边回望一边对梅子说：还要再来，还会再来，再来拜谒屈原祠，再来登临栖凤亭。 暮色四合，凤凰山收拢翅膀，掩卷而眠。 作者简介：蔡汉顺，广东省揭阳市人，中国散文家协会会员，揭阳市榕城区东兴综合文化站站长，有多篇文章发表，有散文随笔出版。 请支持如下稿件：人性之美、大爱情怀、乡愁、 亲情友情爱情、生态情怀、性灵自然等。 |
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