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哈哈 丝路新散文 siluxinsanwen 白 1 渭南市文艺评论家协会主办 王士敏  父亲王文学，生于1915年农历九月初五。父亲三十岁之前叫王文书，乳名书荫。 我长大了时候常想，父亲高大憨厚，又不识字，咋起了个文绉绉的名字？问起父亲，他就一句话：你爷爷起的嘛！但问奶奶，奶奶就一脸的笑容：“给你爹起这个名，你爷爷请了个教书先生，我给人家做了两碗哨子面。你爷爷是想让你爹念书成材，让那教书先生想了半晌，给你爹起了个小名叫书荫，大名按辈分叫王文书。”说到这里，奶奶长叹了一口气：“可你爹命苦，别说念书了，活命都难啊！” 父亲连一天书也没有念过。 父亲四五岁的时候，就跟着爷爷出坡放羊。八九岁的时候，便能独自在近处放牛放羊。有病的爷爷有了父亲这个帮手，轻松了不少。但爷爷的心里难受，正上学的孩子，却因为自己窝囊，穷的念不成书，还跟着自己在廖天野地里受症。 童年时的父亲是拽着牛尾巴、跟着羊屁股长大的。 父亲曾给我说过，他跟着爷爷放羊遇狼的故事。 那是一个黄昏，父亲扛着一根棍子，嘴里吆喝着，走在羊群的前面，爷爷手拿放羊叉，跟在羊群后面，撵着羊群迎着西下的夕阳往回走。翻过马驹岭，一只狼从沟壑里窜出来跟在羊群后面。 父亲先见到了狼。他回头看羊群时，发现一只模样像狗的跟在了羊群和爷爷的背后。“爹，你后面有一只狗。”爷爷回头一看：“不对，是狼！”“狼咬人哩！爹，咱窜吧！”父亲说。“别说话，领着羊往前走，不要回头。”爷爷说。 父子俩不再说话。爷爷在后面用放羊叉撵着羊群往前走，只听得羊们“咩咩”地叫着，有的还不时地在山道旁的树枝上勾着叶子吃，它们全然不知道危险已向它们袭来。 那只狼跟在后面悠悠地走着，眼睛不停地盯着羊群，它在寻找下口的机会。爷爷在羊群后面稳稳地走着，心里却忽忽通通地跳着，眼睛一刻不停地瞄着那狼。走到岭下一片树林旁，跟在后面的狼瞅准了一个机会，一只小羊趴在一棵小树叉里贪吃，那狼就朝小羊扑来。但狼的这一招被爷爷看了个真切。只听得爷爷大吼一声，手持叉子飞快地朝狼肚子上戳去。走在前头的父亲听见爷爷的吼声，回头见爷爷向狼扑去，抡着棍子就朝狼打来。爷爷大叫：“不要打狼头，戳它的肚子，打它的腿！”那狼招不住两根棍子的刺戳，没叼住小羊，夹着尾巴窜了。 狼窜了，爷爷腿软了，坐在了地上。少年父亲却不知厉害地笑了。爷爷告诉他，今天要不是父子俩打狼，而且打得准，打得狠，那吃人的恶狼还不知道要祸害成啥哩！ 父亲说到这里时，我说，叫狼吃一只羊不就没事了吗，你们何必冒险呢？“胡说，那时咱一大家几十口人一年都不舍得杀一只羊，你爷爷哪肯让狼吃羊呢！”父亲眼睛瞪着我。 就是从这一次遇狼起，父亲从爷爷那里知道了遇到野兽时的防身招数。到我十几岁的时候，父亲又把这些招数教给了我：“狼怕戳，狗怕摸，野猪怕吆喝。狼咋怕戳，因为狼是铁骶脑（头），麻杆腿，豆腐腰。狼肚子又细又软，就怕戳，腿细长细长，只要瞅准狠打，一打就折。狗才不怕你打哩，越打越咬，但它怕用石头砸，怕砸住它的狗头。那山里的野猪皮厚着哩！你拿棍打它敢咬死你，但黑夜里几个人在几个山头上吆喝着，就能把它撵到山洼洼里，它就上套了。” 父亲说的这一套，我后来真的派上了用场。我十九岁那年，我被委以生产队长。那一年春上，队里的牲口没吃的，我带着一伙年轻的社员上山割野草。在麻姑山的阳坡上，我们确实看到了一只狼，这狼大白天看着我们这一群钻在野草中的庄稼人，一点也不害怕。我叫社员们每人折了一根树枝，准备好了，我一声大吼：冲啊，杀！十几个社员一起向狼戳去，那“大刀向鬼子们头上砍去”的气势，把个野狼吓得夹着尾巴逃跑了。 父亲少年时就学会了庄稼活，为此，他没有少吃苦。他十三岁的时候，有一次耙地，一不小心，脚踩进了耙圪崂，那一犋牛拉着躺在地上的父亲跑了一畛地。那一回，父亲的腿上、背上全被擦伤了，模糊的血肉沾着泥土，把奶奶心疼坏了。奶奶为父亲擦洗了半天，又找乡医抓了草药，连着喝了十几天，睡在床上的父亲才站了起来。 在距离龙尾头五六里地西南方向，有一个不小的村子叫柏底。它是一个历史悠久、文明祥和的村庄。 古时侯，柏底村柏树茂密，在村子的四周，有四颗大柏树，那柏树粗的两个人抱不住。人们就住在柏树下，柏底村由此得名。 村里大多数人家为王姓，可能是大柏树的护佑，数千年来，这些王姓子民日子过得波澜不惊，实在顺畅。到了民国二十年前后，村里有几户已经相当富裕。 父亲就是到这村的一户王姓财主家打短工的。这家财主，当时拥有土地近百亩，常年雇着十几个长工。到了夏秋两季农忙时节，短工得雇几十个。这年夏天，王姓财主家的麦子丰收了。十几个割麦的短工，在平展展的麦地里，一字儿摆开，他们一人六行麦子，这一晌，他们要把财主要求的一来回十二行麦子割完。在红彤彤的太阳照射下，十几个短工飙开了。他们手里的掠子（割麦工具）划着一道一道金色的弧光，这弧光，不断地印在他们脸上，凸显出如珍珠般的汗珠，随着他们臂膀的一甩一甩，那汗珠一溜一溜地洒进他们脚下的麦地里。 这里，我要啰嗦几句，说说掠子。这种始于元代的割麦农具，在古代北方农村应该是一种先进的生产工具。但大对数穷人是购置不起的。而且，用掠子割麦有力气和技术的要求，是青中年劳力使用的农具，体弱者和女人是难以驾驭的。 父亲走在这支队伍的前面，随着他臂膀的左右起伏，明晃晃的掠刀将一丛丛麦子齐齐地割掉，揽入如簸萁般的掠子怀中，再随着他双手的掀动，掠子里的麦子就一堆堆地睡在了地上。那时节，父亲用掠子割麦是柏底村的一道风景，他那矫健的身躯，在金色阳光的挥洒下，在银色掠刀的闪耀中，像一个娴熟的舞者，深深地吸引着塬上割麦的庄稼人。 在相邻的麦地里，一位中年妇女领着俩闺女和一个男孩在吃力地用镰刀割麦，麦垅里，三个女人的脸上，汗水沾着一缕一缕的头发。娘四个顾不得抬头歇息，因为割麦时节的天气像猴子的脸，说变就变，要不从“龙口”里把麦子夺回来，一年的吃用就没有指望了。 割了两垅麦子到头的父亲看见了这母子四人艰难挪动的身影。自小就恩善的父亲动了恻隐之心，抡起掠子就在这家人的地头割了起来，只一袋烟的功夫，母子四人的腰直起来了。 中年妇女眼里的泪水和脸上的汗水像一道道溪水，淌进脖子里。那个站在她身旁的大姑娘，眼睛里露出感激的目光。她们还没有来得及说声感谢的话，父亲已经转身割麦去了。 父亲显然看到了那个大姑娘，那一刻，他觉得她是个能干的姑娘。 这年的秋天，奶奶托的媒人进了柏底这户王姓人家。姑娘的父母痛快地答应了这门亲事。 第二年的春天，父亲娶回了那个大姑娘。 她就是我的母亲。 作者简介 作者简介：王士敏，山西垣曲人。中国散文学会会员，山西省作家协会会员，《东方散文》、《散文福地》编委、运城市书法、摄影家协会会员，垣曲县作家协会主席，垣曲县舜文化研究会副会长。 |
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