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哈哈 丝路新散文 siluxinsanwen 白 1 渭南市文艺评论家协会主办 远离劳动的危机 当下“休闲娱乐”这个词流行甚广，令人心动。有闲有钱的人，积极响应，乐此不疲。在很多人眼里，劳动似乎不再是第一需要。 从精神层面和行为科学认为，所谓休闲娱乐主要是一种主观有闲的感觉；它是一种平静、安详、自主和自为的状态，更是一种物我两忘的自由状态。然而从我们社会的实际看，很多“休闲娱乐”的国人与自由闲暇、平静安详、自主自为的状态的距离实在太远了；因为他们很多人是通过无度的、近乎自虐的休闲来排遣内心的空虚，发泄苦闷，只是通过“闲”来释放自己的精神压力，这个“闲”很大成分是游手好闲；这种没有文化滋润、没有精神解放的休闲，实际是自欺欺人、无所作为的表现，你看看棋牌室、健身房、广场、球场、跑道上那些挥汗如雨、不顾疲劳的表面匆忙，实际上是另一种的懒惰。是精神的懒惰。 不说留点体力参加有益社会的义务劳动，就说为自己家务劳动，也能感受点劳动和创造的快乐，没有劳动创造的快乐，就谈不上收获，也就否定了自己的价值，成为一个多余的人，一个多余的人是没有什么真快乐的。痴迷在喧嚣的音乐中起舞，沉湎在麻将声中麻木，留恋在醉生梦死中娱乐，只是“闲来无事”，永远没有身心解放的那种悠然自得，怡然自得。倒是被失眠、忧郁、无聊、空虚等整日整夜纠缠，那种休息片刻就恢复生机的活力，那种闭上眼睛就睡，睁开眼睛就喝的快感，在失去劳动之后就再也没有了。很多勤劳的人一旦失去劳动机会或能力，很快就觉得无所适从，惶惶不可终日。休闲娱乐对他们很多人是伪命题，事实证明，很多病真是“闲”出来的，“乐”极生悲。 鄙视劳动，脱离劳动，以前说是堕落的开始，当今社会，依然是一切坏事的温床，越是懒惰的人，越想享受，越享受不到，越会邪念顿生，或骗，或偷，或抢----这些似乎都比劳动轻快，而最终结果是：出来混，总是要还的。君不见很多经济犯罪分子，哪一个不是好逸恶劳呢，有几个勤劳苦干的人因为享乐去犯罪呢？在某小县，一批又一批青少年犯罪中，几乎都是好逸恶劳，平时伸手不拿四两，受不了一点辛苦，甚至都成了连睡觉都喊累的人。劳动人民少有失眠，少有腰椎间盘突出，少有骨质增生、食欲不振等一系列似乎只有“劳累”才会造成的疾病。劳动人民始终吃嘛嘛香，为什么，劳动使他们强健，劳动使他们心神专一。那些脑满肠肥的人，都活得不耐烦了，他们对生活失去热情，总说过年没意思了，你去看看劳动人民人民，谁家大人孩子不是为过年而欢欣鼓舞？ 远离劳动即愚蠢，劳动创造了人，劳动使人聪明，当小学生都成了学习的机器，连体育课都形同虚设，体能严重下降，就算他天生聪明，没有健康有力的身体支撑，学习也不会好到哪去。更关键的是，失去劳动的锻炼，体会不到粒粒皆辛苦的深意，体会不到母爱的温暖，就不要奢望将来学而优则仕，来全心全意为人民服务了。很多不曾帮过父母干过家务，不曾热爱劳动的孩子，多骄横，多自私，多体弱。人不劳动，智力也会下降， 新一代农民，工人，只有从事体力劳动者，还有点前辈吃苦耐劳的基因。而很多人虽然身在农村、工厂、工地，其体力体能也都极大的退化。看上去一米八几的个头，手不能拎，肩不能扛，走上二里就气喘吁吁的比比皆是。以往抗洪救灾都是当地老百姓来解决的，一点也不误事，现在只要有一点险情就要调动部队，以前老百姓都是支前的主力军，现在是老百姓在那像看热闹一样看着子弟兵抗洪抗震救灾、冲锋陷阵。这不是正常军民鱼水情，这是老百姓把自己能干的事推给了子弟兵。要知道，子弟兵是主管打仗的，如果将来发生了战争，兵员紧张，而有的地方恰好遇上自然灾害，那么难道非要指望子弟兵来救援？如果这样，缺少劳动的锻炼，人人都手无缚鸡之力，毫无自救能力，就只能坐以待毙吗？总不能都坐等解放军武警来抢险救灾吧？ 无度的休闲仅以麻将、棋牌为例，带来身体病害，家庭矛盾和负担，很多人沉湎玩乐，玩过了头，玩到疾病丛生，某小县中医院接诊坐骨神经痛、颈椎、肩周、腰椎、肛肠等病人，一问平时生活习惯，劳动职业，回答一大半都是来自麻将棋牌爱好者。 有人把“生命在于运动”狭隘理解为就是玩乐，最多就是健身活动，比如有一些有闲着，不愿参加体力劳动，哪怕一些家务，而是不惜费大力气去拼命跑步、快走之类，有的反而走出了毛病。我们以前只听到某某人为工作，因劳动而积劳成疾，累死在案头、岗位，而现在我们的身边经常听到的是某某倒在麻将桌，酒桌、桑拿、棋牌室。 而更为令人担忧的是，远离劳动，鄙视劳动人民，使整个社会道德体系出现大面积倒塌，很多传统美德从此被抛弃、丢失。而投机钻营，不劳而获，强取豪夺，坑蒙拐骗的风气弥漫整个社会。事实证明，好逸恶劳是一切恶习的病原体。 没有劳动，失去基本生存追求，一些人如无头苍蝇，失去对生活热情，对社会淡漠，人心也散了，散成一盘散沙，心目中对家庭，对组织，对政府，乃至对国家也都淡漠了，切记，散沙是经不起风吹水冲的！人们经常讥笑农民意识，是的，当你走在他家的土地上，他都会不高兴，你无来由拿走他家地里的东西他说不准会跟你翻脸，你一个陌生人突然走进他家的院子，他也可能会面色严峻敌视你，其实这不是农民意识，这是领土意识，是劳动意识，在这片领土上他付出劳动，在这片土地上，他的劳动给了他生存、生活的可能，那么当我们都对土地冷漠了，侵略者在这里寻欢作乐，强取豪夺，你还能继续冷漠吗？如果是，那一定是从鄙视劳动开始，到鄙视土地，再到鄙视劳动人民，再到国家，这是一个合乎规律的堕落线路循环图。当年，毛主席号召干部、知识分子、大中小学生等等经常参加一些生产劳动，其中深意恐怕至今有的人还不能理解，甚至诅咒是对他们的折磨。 没有勤劳，也就不要说勇敢，不要说智慧了，更不要说勤俭节约，感恩和见义勇为了，如果说，你连劳动都害怕，你能勇敢到哪里去？最多当一回持刀歹徒或者跳楼自杀，那不是勇敢，那是懦夫之举。你说你四体不勤，五谷不分，你又能智慧到哪里去？虽然你曾经学富五车，一旦沉湎安逸休闲，也最多是个书橱而已，试问有几个有成就的人不是在田野，在车间，在矿山，在基地和劳动者一起一样努力奋斗的？任何核心价值观体系，任何道德体系，任何法律体系，都应是从劳动开始建立，鄙视劳动，轻视劳动，厌恶劳动，任何体系都成不了体系，勉强形成的文字，也会在实践中不堪一击，灰飞烟灭。 一个社会不再以劳动最光荣为核心价值观，不再树立劳动英雄模范为学习榜样，这个社会就没有光荣，没有英雄，必然是笑贫不笑娼的社会，必然是投机取巧，颓废萎靡的社会。我十分敬佩那些小城清洁工，他们大都是年过五六十岁的男女，他们起早贪黑，无论严寒酷暑，从不放弃那份劳动，他们地位低下，甚至在一些人眼里就没有地位，但我认为他们十分崇高，他们活得辛苦，但活得有价值，其意义超出劳动的本身，值得尊敬。还有那些勤劳的农村留守老人，七十岁，八十岁、九十多岁还在劳动（亲眼所见），同样令人钦佩，令人见贤思齐。人们需要娱乐，需要休闲，但，那一定是对劳动的致敬，那一定是对劳动者的报偿。 不可否认，越是科技发达，人们的体力劳动越会减轻，这是好事，似乎也是坏事，有朝一日，很多人连脑子都不需要动了，那就麻烦了，连传宗接代都不想用力了，那就可怕了。科技再发达，劳动意识不能丢，劳动实践更不能丢，一个活人，不劳动是不行的，若要动得有益，有活力，还是体脑并用的劳动！一味休闲娱乐，一味混吃等死不劳而获的社会更没有未来。  丝路  新 散 文  情怀温度 丝路新散文，打造高端平台。提倡有格局有高度、哲理与诗意相结合的文体。丝路新散文，欢迎一切有格调、有情怀、有温度的文字。优秀稿件将在《丝路新散文》杂志刊出。 |
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