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《红楼梦》一直在我的心中，是半人半仙的，我以为不是作人的状态可以写出来的，实到了半仙的境界。另外，以为《红楼梦》还是中国圣经，故事里章章出圣典，回回藏圣道。
去年下半年，看了中央10台百家讲坛刘心武揭秘红楼梦的讲座。偶遇偶看，没看全。心中欠着，后来出书了，特意买回，一享贪欢。
看书，肯定没有听讲好。正确的程序应该先听后看。光听也是不行的，听了再看，才更符合该书的文本样式。
书是看完了，每天看一两讲，寻着刘心武的说法与思路，一讲一讲跟进。直待他把想说的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，说得像那么回事，再前前后后的修饰与描绘穿插，加上历史上我不知晓的佐证，越听越被牵了鼻子，觉得像是有那么回事，越看越感到新鲜。心中虽然略带疑问，也能抱宽容的态度接受。把《红楼梦》读成了这样，真的是不容易。
《红楼梦》是我喜欢的书，不同的版本，我有五套，还不算连环画。在电视《红楼梦》开播后，想方设法买了一套影碟。《红楼梦》的评论书，书架上最少说有几十本。当然，这类书，读了的不到一半。唉，书已占有，不忍读呀。
《刘心武揭秘红楼梦》口水好，喷出电视来，倍儿倍儿香。看过刘心武百家讲的，大部分是这样认的帐。我的同事，还专门托人去北京买碟子呢。这本书读起来，不敢快读，读了就想起电视里侃侃的刘心武。看电视不觉得，等到读了书，方知刘心武是用放大镜的扫着《红楼梦》。咱也用放大眼睛盯书。看这样的书，这样的读法，好新鲜的感觉。
看了《刘心武揭秘红楼梦》，知道刘心武的眼睛瞪得实在大。在《红楼梦》的字里行间，翻了个底朝天。说实在的，看过不少评《红楼梦》的书。追朔到下放农村，文化荒漠的年代，到手的几本书里就有一本《红楼梦评论集》。那时，《红楼梦》没看，评论倒是生吞活剥了。印象最深的是胡适的实证主义。那时看过，觉得胡适反动透顶。说什么不要问主义，要关起门来，安下心来，老老实实做学问。做学问不要异想天开，要讲实证，紧紧跟着实证走。另外，对俞平伯的文章印象也深，因为他是《红楼梦》反动学术权威。那本集子，是本学术论文，不是我对它感兴趣，实在是没书看。更不可告人的心思，是这本书里有爱情的油腥子。这本书记住了，是因为它是我对《红楼梦》的“处女”的破封。
刘心武的研究态度，与很多我所见过的态度和方法不一样。应该说他的研究态度是严肃的，其研究途径乍一看，有些开玩笑、异想天开。看过他的书之后，确是个另辟途径，确有独到之处。《红楼梦》这部宏大之书，刘心武把书放大了看，专看别人不注意的容易跳过的细处。放大镜的读法中，有时甚至可以说进一步变成了显微镜的读法。这不够，等到激出翩翩联想，到了来神火候，眼睛读大了，脑也读大了，心了读大了。放大了的书，放大了的眼和心，书大人大般的读，我终于知道，读书有这么个读法。
刘心武，是我比较喜欢的一名作家。从普通一名老师起步，写了《班主任》后，一发不可收。他前期写的小说，我都看过。刘心武二十多年前谈小说的一句话，至今记得。他说小说一定要半真半假，全假了没人看，全部真实也没人看，只有半真半假，才吸引人（大意）。记得他当《人民文学》主编时，因为一篇《亮出你的舌苔或空荡荡》的小说，惹出民族纠纷，彻底的从领导岗位下了岗。下岗后，后来出了许多书。
正是由于对刘心武在心中特别一些，也因为听了他的百家讲坛讲座。在阅读计划里，把新买的王蒙的《红楼梦启示录》，周汝昌的《红楼十二层》，胡文彬的《红楼梦与中国文化论稿》，还有刘心武自己的《红楼望月》通通放在了后面。刘心武，一不小心成了红学之人。《刘心武揭秘红楼梦》里，放大镜里说秦可卿，放大镜里说真实事件与小说虚构的联系。并且在书里四处提到深含玄意的“月亮”。放大镜里，刘心武的说法，让我找到了他看景的观景台，也大致认同他所说的，这是景区的千里相会，是夫妻岩，那是雄鹰护鞭等等。
前两年，有学者说人不读《红楼梦》，一辈子难脱俗气。这话有道理，但也有些偏颇。眼下，又有人说，读了《红楼梦》如果不说说，好像人家不知道你是作家。哈哈，有意思。
《红楼梦》是我的一个缘结。先是没看原作，便看了书评。后来在锦州，当堂听过当时《人民日报》文艺部主任李希凡的红学报告。他说当时在山东大学，根本不知道毛主席对两个小人物的学术文章，作了批示。更没想到对俞平伯会带来噩运。在北京也听过红学专家专场报告。不过从来没想过要写什么，只是感兴趣，好玩而已。在学中文时，专题讲座和论文选题，也是《红楼梦》。在选拔大学生进机关时，被我挑中的那位，其中的重要一个因素，是看了他的写得特别的关于《红楼梦》毕业论文。
小的时候呢，家里什么书都让看，就是《红楼梦》不让看。不是藏起来，就是锁起来，不给小孩看。后来，长大成人，来来回回寻着《红楼梦》，从连环画看起，看粤剧《红楼梦》，再看文革本，程本，脂本。从看爱情的宝玉、黛玉，到看故事，再到看红楼书外书，直到现在放大了看红楼。一个《红楼梦》不意的情结，想来肯定满是小的时候，父母不给看的一个情结反叛。
哎，瞪眼也好，不瞪也好，总之是说不尽的《红楼梦》。
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