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我思故我在。人的精神灵魂独立，以及自由价值坚守，可以视为“我之所以为我”的精神名片。大而化之，国家与民族，亦是如此。 假若人缺失了独立自由的精神灵魂，随波逐流，甚至一味的追逐驱利的价值观，那么，像契可夫笔下的“套中人”，会越来越多。 现代社会，轻视人的自然属性中宝贵的个性，特别是精神个性，而一味的强调人的社会属性，可能使人性中的某种“机械性”陡长，从而渐失个性自由与对精神独立的追求，变异成活脱脱的“复印人”。 发育不良和机制不健全的市场，会一波一波成几何态势的制造出荒芜精神家园，丢弃精神名片，只知逐利的“复印人”。当我们的工作和生活环境被异化了的“复印人”团团包围的时候，不知突围，就可能被同化和吞噬。当国家和民族尽是些“复印人”，这个国家和民族的前途，实可堪忧！ 记得阎真的《沧浪之水》，开头是主人公的父亲死了。其父生前要求，一定用白布包裹尸体，以示一辈子清清白白做人。清清白白做人，是这位父亲一辈子追求和坚守的精神名片。如今，像这样一辈子为了追求一张精神名片，无论受到人生怎样的打击也保持清白底线的人，可能在社会大众趋同的价值观里，只怕很难得到大多数人的认同。 精神奇异美丽的花朵，总是开在少数不畏艰险的坚守和探索的“驿外断桥”边。 比利时的乔治·布莱在《批评意识》中介绍夏尔·杜波斯时，引用了他一段西方人几乎人人皆知的名言－－“我生于十七岁。”夏尔·杜波斯是位著名的文学批评家。他的这个名言的意思，是十七岁时，才诞生独立的精神自由。夏尔·杜波斯还说：“人不过是个场所，精神之流从那里经过和穿越．．．．．．”他追求场所的独立自主、丰富饱满、流动穿越，而不是死水一潭。同时，在这个并不封闭的“容器”，或是“水库”的场所，一次又一次的追求新的精神诞生。 做为追求精神开放与灵魂自由的人来说，应当像《沧浪之水》里主人公父亲那样，沿着“我生于十七岁”名言的精神探索方向，用一生来打造自己的精神名片。 做为有着丰富精神文化包容性的大国，在历史的进程中，传承之责需要我们冷静的坚守民族精神瑰宝，光大之任需要我们广纳博吸融合世界先进文化的精髓，从而使我们的精神世界更加广博和趋向完美。 一个缺失丰富的精神家园，只能生存“复印人”的国家，是没有希望的国家；一个没有个性思想张扬的社会和民族，是一个没有创造力和希望的社会和民族。 “我思故我在”，是一种精神独立存在的追求；“孤独散步”，是一种特立独行精神的蹊径另辟；“天马行空，独往独来”，更是坚守独立思考方式，保持灵魂价值核心，显现精神片名的自由尊者。人，是这样。国家与民族，何曾不是这样？ 我们的社会，在市场的“无形的手”作用之下，社会价值观越来越趋同归结在世俗利害得失的权衡上。权力，变成了点石成金的权力语言和“纵横捭阖”的利益制高点。拜金主义，不讲诚信，制假贩假，唯利是图，以次充好，瞒天过海，坑蒙拐骗，愈演愈烈。有奶就是娘，有钱就是爹。人生和事业成功的标准，越来越被集约成了偏平的大众观念，渐渐被显赫的功名利禄所简单替代。于是乎，信仰匮乏，泛价值观泛滥，什么都是假的，只有权力与金钱才是现通货。无怪乎，有人叹道：众生攘攘，为名而往；天下熙熙，为利而栖。 都市里更多的人，笼罩在都市偏平化以富有比生活质量风气之下，被逼无奈，走投无路，只得不约而同将好端端的一生付予“实现家庭贵族化”的打拼，从而实现博得一张好“门脸”－－好房子、好车子、养名贵孩子。放眼望都市，奋斗和打拼，变相成了不择手段的捞权捞钱。人的才学与能力，逐渐被“短平快”低俗的人际关系，以及立竿见影的“潜规则”所扭曲。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 清者自清，浊者自浊。如果清不能清，浊不得不更浊，那么面临一潭浊水的境地就不远了。发展是硬道理，除了经济建设，其中更是包含着发展我们的精神家园。一个人，一个国家，一个民族，要是掉到钱眼里而不可自拔，那是件十分悲伤危险和万分可怕的事。守住我们的精神家园，亮出我们让世界瞩目的精神名片，让我们的精神天空变得更加美好，是我们这代人亟待做好的事情。 历史证明，无论是人也好，国家也好，民族也好，保持人的精神片名，尤为显得可贵。 我们前进的道路中，曾经孕育不同人的精神名片。对这种精神名片的弘扬，往往便凝成代表国家和民族时代的精神名片。 鲁迅，他的精神名片，贵在觉醒的引领，可以用“脊梁”“旗手”“民族魂”表达； 胡适，他的精神名片，贵在思想的独立，可以用“大胆的假设，小心求证”概括； 巴金，他的精神名片，贵在人生的求真，可以用“不说假话”阐释； 王进喜，他的精神名片，贵在当家作主的志气，可以用“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”提炼； 雷锋，他的精神名片，贵在全心全意为人民服务，可以用“甘当革命的傻子”来颂扬。 回观一下前不久的“小悦悦事件”，那是怎样的一个人与人之间的隔膜和冷漠的写照？还有网上与现实生活中好多活生生的例子都在证明，雷锋精神，作为时代的精神名片，愈来愈在当下社会实际工作与生活中行不通。雷锋，在好多人的心目中，已经是渐行渐远。 随着改革的深入，精神文明建设与物质文明建设相比，明显处于短腿状态。人们对精神上的追求，大大的小于对物质文明的渴求。好些地方甚至可以用牺牲精神文明为代价换取物质文明的飞跃，好些人可以用牺牲基本人格为价码换取权力与利益。缺失精神规范上的政策有效支持，以及缺失“让利群众”从利益机制上，制约市场的机制。那么，精神匮乏与贫富两极分化，便是必然的结果。“为人民服务”的宗旨，定然会在无形中逐渐演变成为少数人服务。 在发展的过程中，我们可以观察，允许失误。但是，如果应当调整转弯的时候，我们认识不到调整转弯的重要性，就可能造成不可挽回的损失。 一个民族，一个国家到了到底是认德还是认钱，靠什么支撑国家与民族脊梁的分水岭的时候，我们必须清醒的认识到，国家与民族物质发展是硬道理、硬通货，但更需要建立在硬通货之上的一张代表国家形象与民族文化的精神名片－－那张干净、生动、漂亮、光辉而又引人瞩目的脸。 改革是我们的必由之路，市场是我们的必然选择。可是，千万不要忘记，作为既能传承民族优良传统，又能在纷繁复杂的国际国内风云中将之发扬光大的共产党人来说，一张追求科学价值观的精神名片，不仅成了当务之急，而且成了两个文明建设中，重中之重关系着国家与民族精神面貌的大事。一花独放不是春，万紫千红春满园。我们相信，不远的将来，一张让世人刮目相看，代表着国家精神与民族情怀的精神名片那张脸，一定会诞生在追求物质文明过程中，“生于市场，循于市场，把握市场，高于市场”必然之中。 ２０１０年怀化 |
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