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人都不喜欢吃闲饭，动闲思，说闲话的人。到了制度的顶层设计，得养一些专门吃闲饭，动闲思，说闲话的人。这些的吃闲包，动闲思，说闲话的人，有个好处，与权力的官场保持着一定的距离，可以在不那么直接利益的关系中，说真话！ 明朝，有很多的言官。平日里呢，吃闲饭，看闲事。到了上下左右的官员，甚至是皇上真要办某件事了。见着平日里与奏折与圣旨，与下面的，中间的，上面的真实情况不一样。便会站出来说闲话。 这闲话，说出来呀，凡是有理有据的，连皇上哪怕拟下了圣旨，这些闲官提出了意见，皇上也得三思而后行，修改圣旨与收回圣旨的事，时有发生。也就是说，这些闲官的话，皇上在“理”与“事实”面前，得顺理出牌，按事实办事。因为皇上知道，这些闲官的闲话，最终为的是大明江山。江山面前无小事，皇上心里透亮着呢！ 伴君如伴虎。在皇上与有势力权臣面前，动闲思说闲话，可不是一件容易的事。得有胆量，有见识，有说道，有理有据有节。一句话，得有水平。 有胆量，有见识，这所养的闲官呀，得有闲视闲察闲思的水平，养兵千日用兵一时。平日里闲吃闲喝，到了真需要说话的时候，那闲话，才会说出实实在在的水平。 这儿说和官员的闲，不是纯粹的没事做这样的闲。这闲饭呢，主要是说，离开了官场主体利益的闲。官员说出怎么样的活来，利害得失并不与所端的饭碗的太直接的关连。说了好话，沾不到太大的便宜。说了坏话，也与自己的饭碗没什么太大的关系。再加上道统上的理，官员在朝堂上所说的话，可以载入史册。因此，官员不仅敢于说话，也在闲下努力的睁开眼睛看事，开动脑筋想事，变成善于察事，思事，同样也关于说话。 闲话，对官话来说，是权力的制衡。这样的闲话，在明朝，在各部各级都有。所起的作用，下面的真实情况，官话上不来，闲话会从各个的渠道上来。当然，闲话中也包括带有特色性质的专门机构说出来的。 在明朝，设有“六科”之官。这些官，品级虽然低，有能力却大。“他们侍从皇帝。每天每科有一人值日，站在殿里‘珥笔记旨’。皇帝交给各衙门办理的事情，由六科每五天‘注销’一次。倘若有拖延不办或是办得慢的，六科便向皇帝报告。每逢百官‘自陈’，六科也会同六部，纠举其中的不实之处。‘自陈’，是京内四品以上的官，每逢巳年亥年，自己把功过写出来，自说该留该去，请皇帝决定。”（Ｐ６９）“六科衙门最大权力，是对于皇帝的制敕能够‘封还执奏’。换句话说，它可以不赞成皇帝的意旨，百提出反对的理由。这原是唐朝所留下来的优良传统，倘若运用得当，的确足以减少君主制度的弊病。”（Ｐ６９）一个封建王朝，能够长久的安内攘外，亦是有皇权下权力制衡的内存的制度优势的。 ２０１８年６月１５日广州 |
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