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“凌波欲去，且为东风住。．．．．．．还留取，冷香半缕，第一湘江雨。” －－纳兰性德（《点绛唇·咏风兰》） 毕生的壮志与才情，凌波欲去．．．．．．且为东风住，一语成谶。３１岁的纳兰性德因寒疾离开了人世。人去词留，冷香半缕，留存在《通志堂词》《饮水词》各种版本的《纳兰词》中。这是读过上海古籍出版社出版，“‘词’系列书目”丛书，纳兰性德著，张草纫导读的《纳兰词集》最大的感受。 几乎没听说过纳兰性德，也没读过他的词。读了都梁的小说《狼烟北平》中引用的好多纳兰性德的词，挺喜欢。所以专门找来欣赏欣赏。 《纳兰词集》封面简洁清秀，纳兰词集四字像是启功先生的题字。白底绿衬黑字书名上，一枚小圆形的篆刻“词”，压在封面正中，书衣的整个布局和格调，叫人喜欢。 读完《纳兰词集》，难得的词书。携着灵性，恰似贵兰，孤高圣洁，抿嘴吐芬，冷翡红泪，柔情断肠。 凌波欲去，壮志未酬。纳兰性德总希望做一番经天纬地的大事业。“竟须将、银河挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。（《金缕曲》）”纳兰性德广交当世文化名人，效仿钱谦益与柳如是、吴伟业与卞玉京、冒辟疆与董小宛等，纳江南名妓沈宛为侍妾。凌波欲去，大志向上，银河挽，普天一洗，带上了点帝王思想，在封建皇朝是非常危险的。至情至爱上，因为所爱的表妹进宫，抑郁寡欢，虽然情终有所归寄，到底意难平。 １７岁纳兰性德有幸进入国子监，成为太学生。因他学习出众，在名师教导下脱颖而出。乡试会试殿试，基本是顺风顺水拾级而进。２２岁时，当上皇帝身边的三等侍卫官。正统正规的学习，使得纳兰性德有着扎实的词学功底，加之满人开放纵情的民族性格，与自身特有的大志大情，词间的才情气韵，有人称初清第一词人。王国维对他更加赞赏有加，说是“北宋以来，一人而已”（《人间词话》）。 浸淫在《纳兰词集》中，动弹不得，只被那一词一曲缭绕得心痒不止，隔着时空，戏剧角色一般，进入词人的异空异时，与之同韵，所情所感。 掩卷回味，留下一点作者性别上误判，先入为主印象的遗憾。臆测到底要不得！读《狼烟北平》中的纳兰词，原以为纳兰性德是个女子，因为词中深含着女骨柔情。展开词卷，却原来是皇帝身边的才子侍卫。男人写下这些的词，与出自女人之手，读来是有大差别的。 如果，纳兰性德是个女性，这本《纳兰词集》可算是十全十美。反过来，太多的红泪玉冷，与许多“萧萧”感慨，出自一个男儿之手，叫人总有点感觉是女词人李清照忽然一个转身，便成了虎背熊腰的七尺男儿，让人惊诧莫名。亦有点像关公放下青龙偃月刀，立马回首女人样的唱了曲“黛玉葬花”。 就说《纳兰词集》中的“萧萧”吧。假若《纳兰词集》的作者纳兰性德是个女性，词中许多“萧萧”，会当作女人特有的且能为词添色的情怀，肯定不会有特别印象。可是，先知道词作者是男人，读完了《纳兰词集》，不意印象中好多的“萧萧”，反成了男人脸上不合谐的“粉色”。读完《纳兰词集》，又随意回到书中验证一下，真是“萧萧”何其多。信手挑与了其中的一些“萧萧”为证： “何处？几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。”（《玉连环影》） “谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。”（《浣溪纱》） “黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。”（《菩萨蛮》） “萧萧几叶兼风雨，离人偏识长更苦。”（《菩萨蛮》） “凉月转雕阑，萧萧木叶声干。银灯飘箔琐窗间，枕屏几叠秋山。”（《河渎神》） “系马南枝犹在否？萧萧欲下长川。九秋黄叶五更烟。止应摇落尽，不必问当年。”（《临江仙》） “过尽遥山如画，短衣匹马。萧萧木落不胜秋，莫回首斜阳下。”（《一络索》长城） “花径里戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。”（《琵琶仙》） “人生须行乐，君知否，容易两鬓萧萧。”（《风流子》秋郊射猎） “伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。”（《浣溪纱》） “车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻。柿叶一林红，萧萧四面风。”（《菩萨蛮》） 大几百首词里的这些“萧萧”，本了不足为奇。只是读的过程，戴上了性别的有色眼镜，无意滤下了词中约多的重复。 性别与角色的反串，并不十分的影响对《纳兰词集》客观的欣赏。男人的阳刚，添加些特有的女性阴柔，阴阳之火力叠加，可能是词的内存需要。词曲，写到纳兰性德这个份上，其情感的压强，已经临近气球吹胀饱和的最大值。《纳兰词集》中，是他用生命当汁，灵魂作笔，谱写一曲生命与灵魂的交响曲而留香后世的。 且为东风住，３１岁的纳兰性德因寒疾而终。为什么呢？也许为“萧萧”所缚？ 不管怎么说，《纳兰词集》还是十二分的喜欢。喜欢词的朋友，不读纳兰性德的词，可能是重大的遗憾。 |
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