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《读书》２０１８年第六期，除了刘训练的《拿破仑如何读＜君主论＞》，让人又一次领悟，书是书，读是读。或六经注我，或我注六经外。此外，没什么值得摘录与需要留下读行脚印的了。 第七期，刘晗的《逝去的“欧洲公法”》有点意思。这篇文章提出：“在世界好战气氛日益浓重的今天，‘国际法是不是法’的老问题，再度引人深思。自‘二战’结束以来，通过国际法消除战争、实现世界和平的理想就一直流行。用著名法学家、联合国法律秩序的阐释都凯尔森的话来说，国际法的终极目标是‘通过法律的和平’。”细细的读这段话，联系着从美国绕开联合国打这个，打那个开始，联合国象征着的国际法（欧洲公法的衍生）的渐行渐远，渐行渐失，已经是一个难以逆转的趋势。 我早就说，欧洲的契约精神是打架和打仗打出来的。契约在什么时候用处大呢？世界处于平衡与统合的时候。换句话说，世界的秩序与势力范围，以及话语权的格局没有大的变动与分裂的时候。美国总统大选，美国说是希拉克，世界也说是希拉克，国人绝大多数人也说是希拉克，在出结果的几十个小时，我写了一篇小文章说世界已经到了分裂之势了，特郎普必然当选。假如，这次真没选上，下次一定是一个别样的“ 特郎普”。结果，选举结果出来了，真的是特郎普。我又写了一篇小文，说特郎上台，普标志着世界分裂的符号。你看，他上台这些年，干的哪件事，不是分裂的事？ 你说制定国际法的大佬都在干分裂的事，退出联合国事务，美国优先，美国独大，美国抢占新的制定下一部带有欧洲公法精神的国际法牛耳之先的制高点，便是他必然的案头首要大事。 这期王敏的《责任的绝境》读起来，也有点意思。其大意在开篇的文字中大概见得了端倪：“美国思想家巴特勒在一次访谈中，将如今新自由主义社会的政治－－伦理问题之一概括为‘责任化’：‘我们在新自由主义的各种形式中看到，随着社会服务和基础设施的崩坏，个体责任的观念越来越被加强；这也就是说，道德领域正在收编、转换经济危机和政治危机。’”（Ｐ１０４）作者用中国话翻译了一下：可怜之人必有可恨之处。用不带强烈情感的话说：每个人都为自己目前的生活处境负责。 叫我说，都是自己的责任？市场是什么？用形象的话说，市场就是要将赌与骗做到极致，成为让人崇拜的成功模式与欣赏激励的艺术。能够有这样“天才”赌性与欺骗性的顶尖高手，毕竟中少数。是他们瓜分着人间的秩序与规则制定及话语权。绝大多数人生活在正常的秩序与规矩之中。他们老老实实的排队，安分守己的奋斗。最终都成了可怜之人，必有可恨之处的人。下岗的下岗，重新工作的，无不在管卡压下被所谓的“责任”逼得不得安宁。而我们的好多的公共责任，公共正常秩序，公共的公平正义，却在竞争与无形之手的作用下，溜之大吉。 ２０１８年１１月１５日广州 |
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