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小时候接触《西游记》是受我二舅影响。 我二舅什么都会玩。养的鱼五颜六色，大泡泡眼方圆十里找不出第二个来；养的兰花不少，春兰蕙兰墨兰的一根都能开出清香四溢的花；松树小盆景娉娉婷婷，在我们这里获过很多奖。我最爱听他给我讲书。 “山中无甲子，寒尽不知年”，这句《西游记》里的诗是我五六岁时候二舅告诉我的，至今记忆犹新。他上高中时候已经读过很多中国古典小说和苏联的《铁流》、《青年近卫军》之类，中华书局80年代一套五册布脊精装的《全宋词》现在在我书橱里，是他分两次和我老姥姥借钱买的，也是高中时候。长大之后，只要见了我就会考我，比如，“一个女字旁，一个弱小的弱是什么字”，比如公鸡的五德是什么……如果说起《诗经》和《论语》，我就多半接不上嘴了，讪讪地笑笑，等他告诉我。现在二舅五十多岁了，在徂徕山下经营着他小时候最拿手的事，养花养树种好多黄豆冬瓜和萝卜地瓜，很开心。他考了三次，最终也没上大学，但他是我心中最有学问的人。
我一直觉得二舅也是我们家长得最帅的人，可是他不修边幅，夏天基本就是趿拉板，眉毛胡子界限都不明显，头发花白随便用手抹到脑后。他给我讲《西游记》，最欣赏无忧无虑神通广大的“美猴王”。大了之后，再去看书中的猴子却不甚美好了。 第四回 这巨灵神睁睛观看，真好猴王： 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。 一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。 尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。 第五十八回 大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。 原来，“美猴王”是自封的。唐僧就在这几个畜生徒弟的护送下开始了取经之旅。路上的女妖怪生活在畜生群里，也没几本时尚杂志翻翻看看，一下见了唐僧便拔不动腿。被看杀的卫玠如果放在《西游记》里，一定会被女妖精想死！我小时候不知道金鱼的宝贵，曾经用小铲子将一条大肚子泡泡眼断为三截，与我的诸表妹过了家家，想来也是没见过世面的缘故。姥姥用了它“已死”给孩子们玩的障眼法骗过了二舅，所以我姥姥有菩萨心肠。 《西游记》里悟空不仅没有因为相貌丑陋留下心理阴影，反而会在别人受到惊吓时去安慰。比如七绝山投宿，面对老者责难，行者赔笑道：“老官儿，你原来有眼无珠，不识我这痨病鬼哩。相法云：形容古怪，石中有美玉之藏。你若以言貌取人，干净差了，我虽丑便丑，却倒有些手段。” 悟空的自恋当然来源于自己的神通，这是超越了模样美丑的自信。成书更早的《大唐三藏取经诗话》中的猴行者还是一位白衣秀士，但到了《西游记》里就完全变成了猴儿。相比之下，还是吴承恩老先生的安排更有戏剧性，或者冥冥中他安排了一场颇含禅理的遭遇。 我的发小“大玉”，指头粗壮，超我二倍有余，但是学医出身的他却能割得一手好包皮，写得一手好字；我大学同学胡君虽然粗壮，但是手脚都小，老拳却极刚硬，宿舍的木头门大多为他所破。每到一处寺庙，我对于正面的佛祖菩萨兴趣不大，我最爱两旁的罗汉护法。虽然他们与“宝相庄严”不沾边，但是全身散发的气场令人肃然起敬！ 悟空做了一路护法，端的是有滋有味有声色，惊动天地泣鬼神。在当妖精与成佛之间他选择了后者，于是对成为斗战胜佛的悟空的形象有一段描写： 容虽毛脸，已露慈悲之相；眼尚金睛，却含智慧之光。雷公嘴，仗佛力渐次长平；猴子腮，弄神通依稀补满。合眼低眉，全不以力；关唇闭口，似不能言。善痕可掬，疑不是出身山洞；恶气尽除，若未曾闹过天宫。 儿时的英雄，犯上作乱的“美猴王”，自恋自信自狂自大一扫而光，端端正正的，真有了佛的模样。 时至六月，雨阳皆肥。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。徂徕山下，二舅吉祥。念兹在兹，该当一往。 |
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