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办公室里，年轻的同事小饿小困，买了包辣条还有包康师傅“3＋2”夹心饼干。这饼干我吃过，纯粹厚厚的正方形，很硬，怎么下口都别扭；全塞进去就能在腮帮子上看见棱角，地上掉落不少渣渣沫沫。本来要赶跑小饿小困，结果弄出另一副嘴脸，狼狈不堪。本来休闲的善良的零食也成了尴尬的鸡肋。 接孩子放学的小学路口，只要出来个孩子就把水壶盖拧开使劲甩干净最后一滴水。我听见过家长送孩子到学校时说的一句话，所以理解孩子的行为。那句话是：“剩下一滴水回家就揍你！” 形容老师教育学生辛苦，经常用一个词“苦口婆心”，或者“耳提面命”。太多太长时间的教导效果总是适得其反。好比部队誓师大会，司令员讲三分钟的效果绝对优于三个小时。这也是我们读贺铸《六洲歌头》就热血沸腾的原因。“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。”好一个“贺鬼头”！多少“苦口婆心”的班主任都要跟你学习！水多泡倒墙，你考虑过墙什么感受吗？它究竟是为何而倒？墙倒了你就有功了？墙倒就表明佩服你五体投地了？话多了也是污染！都怕《大话西游》里那个唐僧。本来慈悲为怀的佛号念多了也便成了紧箍咒。你可理解吴承恩的良苦用心！我们可曾做了唐僧？ 如果想让孩子“在校多喝水”就直接说啊，何必说那句？想让小孩子学会独立，学会生活难道就必须让他被开水烫一下，被电门电一下?多么堂皇的善良的理由！ 这些善良，伤害了很多孩子。 其实，以善良为借口，大人之间也在相互伤害。 季羡林明明是研究南亚史的，非叫“国学大师”，引得声讨一片，弄得季老狼狈不堪。单位里每年几次的“评优树先”，非要从好几百“芸芸众生”里挑出几十个“优先”去表彰，然后用这个善举去伤害其他“劣后”，并冠以“激励”的名号。中国人有个理论，“瘸子里面拔将军”，再差的也能选出优来，于是全部都优也便有差的。激励不是用极少的荣光照人去比照多数的自惭形秽，虽然不会引发全民“均贫富等贵贱”的暴力抗争，但一定不能引得受到伤害的人去奋发赶超。 奖项多分一些，种类不同，像幼儿园一样，“讲卫生小红花”、“拔草能手小红花”、“帮奶奶小红花”、“吃饭不掉饭粒小红花”，人人都有小红花，哪个孩子放学时不高高兴兴的？人，本来只有差别，没有差距！评优是个善举，但是没被“善”到的那些人，是否受到了伤害？ 1994年，台中教育大学的王财贵，在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，随后来到大陆宣讲，他一手缔造了“老实大量读经”思想体系。他在宣讲中描绘了一幅教育可以不费吹灰之力，只要通过简单的读经，就能把孩子塑造成大才甚至圣贤的美好蓝图。江苏常州的读经学堂“吉祥之家”、河北承德山中的新学堂……2009年，借着《百家讲坛》蝉联“中国最具网络影响力的十大央视栏目”的东风，深圳凤凰山上开起了上百家读经学堂。佛经中的《普贤菩萨行愿品别行疏抄》全书十四万字，一个叫郑惟生的孩子背了整整一年。在一本经典背诵教材的序言中，编者明言：最好的读经老师不是人，而是复读机。某书院老师裴志广胸有成竹：我们这些学生可不是做老师啊，要治国平天下啊！ 在浙江、福建两省交界处的温州市竹里乡，坐落着据说相当于体制内清华北大的最高读经学府，王财贵亲自授课的“文礼书院”。这个成立于2012年9月28日的最高学府，每年招生两次，现在在校的33个学生不知道过的什么样日子，他们的家庭又是怀着怎样心情送他们来的。还有全国那些送孩子去深山老林里读经的家庭，都有怎样的故事呢？我们只知道，郑惟生读经的承德山中的书院里，只有三个孩子和七条狗，《史记》都是禁书；我们只知道，他们的家长都是很善良的，想从现有体制外找寻成大才之路！ 自然界有个法则：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。 虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。隔开的伤害通常看不到，用善良的理由当隔断，就更难认清——大鱼都是小鱼吃虾吃大的！ 想想，”善良“伤害了多少人？ |
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