【原】我近期在修炼什么

最近想到“回归本性”这个问题，但一直没忘日本企业家稻盛和夫的“人生就是不断地完善自我，每天比过去好一点”的告诫。我认为，这二者并不矛盾。我们的本性中，潜伏着强大的改变世界的力量，这股原始力量，驱使我们拼搏奋进。而每天的自我修炼，能使我们意识到性格中需要转变的地方。比如说，坚决去执行一件事的顽强意志，如果遇到了挫折，该如何释放那股受挫的力量？如何面对外界的质疑和议论？我意识到，有时候，承受非议和质疑，是坚定不移地推进行动的一部分。不要将这股拼搏的力量，任性地化为愤怒或反击，而应当适当忽略，意识到自己的正确性和需要提高的地方，这也是修炼的意义。

那么，我近期要修炼什么？我应当每天都写作，不管写作少，总要写一段或一篇文章。不然，这一天就不算过去，没法安然入睡。比如，昨天晚上那样的情况。虽然有诗一首，但还不够。每天的写作，可以只是个人想法的总结，也可以是对某个话题的诠释。

在波澜不惊或小麻烦不断的表象之下，我的内心依然有些波澜。近期我对自己的要求是“不慌不忙，处变不惊，遇到任何事，都要淡定自若”。不解释，不维护自己的正确性，坚定不移地朝目标迈进。这是我近期的修炼。

近期我的进步在于，我意识到语言沟通需要针对不同的对象。有些话可以不说，有些事，可以只是心里清楚就够了。我仍然在思考，什么是好的领导。在我的信条中，团结所有人仍然是第一信念。而要团结所有人，就要聆听所有人的倾诉。能承受任何人的倾诉，承受他们的非议和责难（当然，大部分是对其他人的非议和责难），有这份包容心，是做领导的前提条件。在聆听的过程中，自己当然也会承受委屈或是非议。在这种情况下，仍然要保持不慌不忙，镇定自若。

上面还只是表面装出来的，实际上，我仍然心中会泛起波澜。情绪上的波动，扰乱了我的理性行为。我知道，如果内心不安定，行动和表情上就会显露出来。我也仍然因为担心一些琐碎的小事，而无法安然入睡，总觉得有什么事在羁绊着我。这是我性格中求完美的倾向性在起作用。偶尔，不论还有多少事没有确定，我能酣睡过去，这对我是宝贵的经历。

从我自己出发，我再次确认：安人之心，是管理的首要责任。在一个团队中，我作为首脑，应当激发所有人的积极性，经常告诉他们我们的目标，我们为什么来了这里。我们都是来这里实现自己的目标的，每个人都有用，这个项目需要你们每个人。这跟我以前的想法，稍微有些不同。我要将这个想法，深深地埋在心底，变成我的行为指南。这需要反复实践，落地生根。不然，我很容易返回到过去的做法。一不小心，内心波动了，很有可能会因为急躁而说了不该说的话，不能遵守自己刚刚确立的原则。

那么，我是如何安自己的心的呢？因为有期待，所以担心自己不符合期待，或者无法达成期待，所以心中会不安。如果并不期待什么，自然没什么可担心的。心要定，首要任务是要有主体感。这也是我极力想回到“自我本性”的一面。我设想，每个人都有自己的主体感，想掌控自己的生活，想领导一个团队，达成既定的目标。在这个过程中，总会有一大堆琐碎的事，以及不断发生的小麻烦，会扰乱我们的心神，让我们失去冷静，做出错误的判断。因此，安自己的心，是一门很深的学问。

最近在反复听老喻的《人生算法-坚决行动的混球思维》，我对其中的提议，很有兴趣。我的性格中，就有这样的倾向。我不太容易受到他人论断和一时挫败的影响，能够力排众议，坚决执行自己的想法。为什么我会犹豫呢？肯定是过去的生活，让我看到了所有人生活的不容易，在我的性格中，培养了感性的一面。我是双面的，也是全面的。我既能冷酷无情，又能发过来想到，这么做可能会伤害他人的感情。我并非对老喻的说法言听计从，但也没有认为他说的不对。正如本文开头写到的，我想调和二者。即，在具体的事务中，既能做到不受自己和他人情绪波动的影响而坚决行动，又能体会到这个过程对他人的情感影响。

当我听了武志红的《自我的诞生》这门课，反复听着最后一课，深深认同他所讲的“进入无限世界”。没有人给我们设限，是我们自己给自己设限了。过去，我忌惮于他人的评价，呈现出性格软弱的一面。但实际上，我的本性，倾向于成为“进入无限世界”那一类人。我克制了自己的这种倾向。这跟我的本性相反。我当前的任务，是吸取过去的教训，将攻击性转化为去实现宏图伟业的意志，不再怀疑自己能成大事。

我知道这么说看上去有些难以相信，因为，想法的形成，虽然并不简单，但毕竟可行。而要坚决地执行这个想法，就很难了。与坚决的性格形成鲜明的反差，我最近也经常怀疑自己是否就要这么浑浑噩噩过一生，再也没有什么作为了？

一方面，我确实意识到自己还有很大的能力没有施展出来；另一方面，我确实没有一个适合我施展全部能力的平台。在我的性格中，还有自我怀疑和犹豫的成份。虽然告诉自己要坚决行动，哪怕做混球；要做进入无限世界那样的人，不要畏首畏尾，但这阵子也一直在反复中。新的思维习惯和行动，需要用一次次实际行动来定格。

今天我想到，作为人，最可贵的品质，是大胆想象一个自己想要的世界，接着，用坚强的意志，坚决去实现这个构想。会有挫折甚至最终失败，但事先不要料想结果会怎样，而要去想，如果遇到什么问题，有什么办法处理？每个人都需要确定性，而我要做的，就是不断地给他人提供确定性，这是放之四海而皆准的生存法则。在这个过程中，注意自己头脑中发生的感受，不要接受挫折感。如果你有挫折感，行动就会缺乏力量。要将全部的能量，用在实现目标上，而不是怀疑自己是否有那个能力，自己过去的人设又是什么。所谓修炼，就是要不断突破过去的我，慢慢地变得不同。

再次回到主体感这个问题上来。大部分时候，我因为放弃了主体感，觉得自己是在被生活的鞭子驱赶着走。我给自己的修炼任务，就是经常试着去主动做一件事，主动寻求（争取）。这样可以培养主体感。

在不断变化，各种意外和琐碎不断出现的日常生活中，该如何实践头脑中的这些理念呢？我采取的策略是立即着手做能做的和该做的事，在做事中稳定这颗浮躁的心，让心有着力处，拒绝胡思乱想。

观念的调整方面，从“这个世界一定是怎样的”，转变为“我想要世界是这个样子的，我为之不懈努力”。目标很重要，如果偏离了目标，会浪费宝贵的生命冲劲。

我性格中一直没变（偶尔变通，呈现出屈服的模样）的地方，就在于对盲从和毕恭屈膝的唾弃。这并不代表我狂妄。我学会了另一项品质：谦卑。谦卑是承认自己的不足，意识到自己的长处，能做什么，什么不能做。意识到自己不是全能的人，但并不因此感到羞愧，这就是我认为的谦卑。

我想到，直接藐视直至呵斥权力之下的众生，和盲从、屈服于超越自身的权势，都是人的本能。而试图超越于这二者，则是人的可贵努力和不朽尝试。