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从政治与环境的关系入手,漫谈孔雀帝国时期佛教为何发展兴盛?

 瓜子心 2020-08-08

前言

孔雀王朝的建立是在印度民众发动反击外族入侵的战争中实现的,旃陀罗崛多作为孔雀王朝的开创者,对于整个王朝早期阶段的发展、壮大做出了不可磨灭的贡献。而且旃陀罗崛多在灭亡了难陀王朝之后,逐渐在整个恒河流域地区建立起了比较稳固的统治,从此以后,孔雀王朝便以富庶以及有着深厚政治、经济发展历史的恒河为大后方,开始了不断向西部、向南部印度的扩张脚步。

旃陀罗崛多在位的24年是孔雀王朝不断解决内忧外患的过程,对外逐渐与之前的宿敌、入侵者塞琉古王国、托勒密王国奠定了一个比较好的关系。这就为孔雀王朝早期的发展提供了一个比较稳定的外部环境,正是在外部危机得到有效缓解之后,旃陀罗崛多才能够全身心地投入到王朝的内部建设当中。在孔雀王朝第二位国王宾头沙罗即位之后,孔雀王朝的发展形势一片大好。

阿育王

虽然在此期间出现了一些西部地区的叛乱,但是在宾头沙罗的领导下,孔雀帝国再次回归平静。不过在经过短暂时间的恢复之后,宾头沙罗率领孔雀王朝军队向南部印度扩张了领土。根据佛教散落的文献中我们可以发现,宾头沙罗曾经杀死了南部地区的16个君主并且吞并了他们的领土,虽然这有很明显的夸张嫌疑,但是一定程度上也展现了此时孔雀王朝扩张战争的不断扩大。

宾头沙罗的儿子,也就是后来即位的阿育王,在此之前一直在孔雀王朝统治的西北地区担任着重要的总督一职,负责帝国西北地区的稳定。阿育王即位之后,孔雀王朝才正式开始走上了帝国的建立道路,并且最终完成孔雀帝国身份的转变。帝国的建立,不仅仅意味着原来的王朝在疆域范围上有了明显的扩大,在政治、经济以及思想文化上更是具备了与帝国相适应的特点。正是在阿育王时期推行的各项改革下,孔雀帝国才迎来了强盛局面。

印度贵族

阿育王时期的扩张与孔雀帝国的形成

阿育王虽然作为孔雀帝国时期最有作为的君主,但是在其即位之前却遭遇了很大的威胁,这种威胁来自自己众多的兄弟。由于前任国王宾头沙罗弥留之际,阿育王才从西北地区星夜赶回华氏城,并且幸运地见到了赴往宾头沙罗的最后一面。不过,但是宾头沙罗临终之时究竟指定谁作为他的继承人,历史的记载现在已经无处可以查询,但是从当时阿育王所担任西北地区总督这一要职,我们可以猜测出宾头沙罗对于阿育王还是非常器重的。

因为当时孔雀王朝尽管已经初步具备帝国的规模,但是西北部始终都是地方势力十分活跃的地方,宾头沙罗也一直将该地区作为统治核心对待,因此能够让年轻的阿育王来担任该地区总督,并且给予他足够大的权力。由此可以看出,阿育王应当是宾头沙罗众多王子中最有希望继承王位的人。不过,宾头沙罗去世之后,阿育王却和自己的兄弟展开了残酷的王位争夺战争。

孔雀宝座

最终阿育王在残杀了99位骨肉兄弟之后,才成功登上了王位,当然数字上可能会有所夸张,但是这足以向我们展示出阿育王稳固王位之前激烈的政治斗争。阿育王刚刚即位,地方就出现了一次动乱,就是自己曾经担任总督的西北地区。阿育王通过镇压起义战争,逐渐坐稳了王位,不过也正是因为此次镇压战争,阿育王在历史中的残暴君主形象展现了出来。

据说,阿育王即位之后曾经推行了相当严格的管制措施,特别是对于当时印度社会发生的违法犯罪行为,他专门设立了被称为"人间地狱"的刑事监狱。当时被抓起来的不仅仅是那些违法犯罪之人,就连反对阿育王统治的人也要被关进来。就这样,这个监狱成为了阿育王严格监视和控制民众言行的暴力工具。此后,阿育王又相继发动了大规模的征服战争,相继兼并了羯陵伽王国以及其他南部国家,由此除了印度半岛最南部尚未征服之外,整个印度地区基本上都在阿育王的控制之下,孔雀帝国就此建立。

征服羯陵伽

孔雀帝国的君主专制制度以及地方治理

阿育王在经过绝对专制的统治政策,以及征服南部强大国家羯陵伽之后,自己的威望便已经在整个孔雀帝国建立起来。同时为了能够继续增强自己的专制能力,阿育王对于孔雀帝国的官僚制度也进行了全方位的改革,特别是对于中央统治集团官员的分工,对于地方各省事务的处理,阿育王虽然依旧延续了总督制,但是自己也对总督进行了强有力的控制,而不是全部将地方事务委托给总督。

首先,阿育王就将自己国王的地位提升到了一个前所未有的高度,尤其是在政治决策和政治事务的处理方面,基本上都要经过国王本人的点头。另外,国王作为帝国统治集团的最高领导者,对于百官都有无条件的指挥权以及奖惩权。任何不按照国王意志,随意处理政务的官员都要受到国王严厉的处罚,最严重还有可能会被处死,可见孔雀帝国时期,这种君主专制制度已经发展到了一个新高峰。

宣扬"圣法"

在具体的国家行政部门职能的划分上,阿育王主要延续了孔雀王朝时期的基本政治制度。将帝国按照事务性质分成了行政、司法、军事以及财政等几个主要部门。不过这些部门的首脑官员即便位高权重,主掌各项事务,但是他们都要服从国王的绝对领导,秉承国王的旨意办事。比如,在司法立法方面,长官固然掌握着主要的立法权,而且是要在广泛吸收民众的意愿的基础上以及是否符合帝国统治需要的考量上实现的。

但是,只要国王随便说了一条法则,那么便可以加入整个帝国法律体系,成为具有法律约束力性质的条款。再比如在军事方面,国王才是最高的决策者以及统帅,有的时候国王甚至兼任帝国军队的最高领袖。在地方的统治上,孔雀帝国实行的是总督制,总督的任选一般都为国王的亲信,基本上都是国王将自己的王子分派各地,这就使得地方被牢牢掌控在国王手中。

石雕

阿育王宣扬"圣法"的政策以及佛教的发展

阿育王在即位早期实际上执行了一系列残暴血腥的镇压行动,此外在对外征服战争方面,阿育王的双手也是沾满了鲜血。特别是在孔雀帝国的规模基本确立之后,阿育王本人开始觉得自己的以前残暴、不惜人命的思想需要做出改变,由此他开始转向了以慈悲为怀的佛教。关于他投身佛教信仰,并且在此之后大肆宣扬"圣法"的的原因,其实众说纷纭,现在我们很难去窥探当时阿育王的内心世界。

有的人说,阿育王就是为了救赎自己的罪孽,因为他的双手沾满了太多的鲜血。有自己同胞兄弟的,有自己统治下的子民的,也有敌国军民的,因此阿育王每天生活在鬼混的缠绕当中。当他知道佛教能够救赎他的话,便开始转向了佛教信仰。不过也有的人认为阿育王转向佛教信仰,实际上就是以自己为幌子,其实际目的就是为了控制帝国民众的思想,稳定整个社会。

孔雀币

从实际效果上来看,可能后面一种说法更为可信,阿育王作为孔雀帝国的建立者以及杰出领导者,在国家治理方面必然有着其超人之处。他通过自己作为国家领袖的角色,认为罪孽深重、鲜血遍身的自己通过佛教信仰的救赎仍然能够获得自我解脱,因此便号召全国民众积极投向佛教。就这样,在阿育王本人的表率之下,全国掀起了一股推崇佛教的浪潮。

此外,阿育王根据佛教思想内容制定了相应的"圣法"。其一,让每个民众都要懂得尊老爱幼,等级有序,学会运用佛教的那种善行去处理人际关系以及生活事务。其二,阿育王扶持佛教的同时,也提倡其它宗教势力的发展,并且希望各个不同的宗教互相能够和睦相处。其三,阿育王为了稳定社会秩序,号召每个人都要遵循非暴力的原则,压制自己内心的欲望,主张运用和平手段去解决各种争端。

孔雀帝国极盛时期

评价

阿育王经过一场腥风血雨的王位之争,才最终成功稳定了自己的统治,这对于他本人来说是一次成长过程的经历,特别是政治经历的丰富。此后,阿育王成功开启了孔雀帝国的强盛局面,并且使其成为了整个印度地区的统一国家。孔雀帝国的建立,其实也离不开阿育王祖父、父亲时代所开创的成就。

因此,孔雀帝国的建立是具有传承性意义的,而阿育王能够成为一代十分有作为的君主,这和父亲对他的重视和历练也是息息相关的。孔雀帝国的建立是经过血腥的征服战争的,而阿育王本人也是由此使人们来记住了他残暴无情的一面。

在整个羯陵伽的时候,当时阿育王几乎歼灭笛裙10万,这还不算当时受伤失去战斗能力的一部分军人。另外,在此次战争中失去生命的平民百姓根据历史记载也达到了惊人的数十万人,远远超过了烈士人数。这么多生灵换来的就是强大孔雀帝国的建立,当时除了印度南端以外,整个印度都处于孔雀帝国的直接控制之下。

阿育王不仅是一位有着军事才能的君主,在帝国的政治、经济以及文化建设方面同样也展现出了杰出的天分。他明确知道帝国在结束之前的列国时代之后,最重要的就是建立起一支高度集中的中央集权制度。将国王的权力和地位置于一个至高无上的地位,就是帝国政治发展的核心要义。不过,佛教势力在阿育王的扶持下出现了膨胀性发展,这对于孔雀帝国日后的发展产生了不利影响。

参考文献:《政事论》等。

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