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常言道：“自古红颜多薄命。”作为四大美女之一王昭君，与其他美女相比，她的命运更加凄惨。她是汉朝时期的宫女，却阴差阳错的前往西域，成为汉朝和匈奴和亲的工具，变成政治的牺牲品。
据《西京杂记》记载，汉元帝时期，因后宫女子众多，一时间不知道该宠幸何人。所以，皇帝叫来画工画像，看图召见貌美者进行宠幸。当时宫中的女子纷纷贿赂画工，给那些画工一些金银细软，让他们在画自己的时候，把自己画的漂亮一些。贿赂画工已然成为宫中女子上位的第一步，几乎所有的女子都会对画工进行贿赂。唯独王昭君仗着自己貌美，始终不肯给画工一点好处。所以，画工记恨王昭君，就把她画得很丑。 
因为这个原因，王昭君始终不得见汉元帝，更无法得到汉元帝的宠幸。正因这张丑化的画像，才揭开了王昭君的凄惨命运。就这样，王昭君一直在宫里当一个普通的宫女，她长得非常漂亮，但始终不被皇帝得知。后来，已经被汉朝重击的匈奴前来求亲，汉元帝象征性的展示皇恩浩荡，于是就按画工所画图像挑选和亲人员，当时被画工画得很丑的王昭君成为了与匈奴和亲的对象。世人都知道王昭君貌美如花，然而当时的汉朝统治者对于王昭君的相貌没有一点的了解。
直到王昭君收拾好一切，准备前往西域的时候，汉元帝才发现昭君真正的美丽，只见她优雅大方、容貌最美。不过这个时候，皇帝后悔万分，但已经来不及。最终，皇帝追究画工责任，痛恨画工将真正的美女埋没，所以，汉元帝下令把毛延寿、陈敞等许多画工株连九族。与此同时，我们不仅看到皇权制度下皇帝的凶残，更深刻体会到王昭君的貌美，足以让皇帝震怒到如此程度。随后，王昭君前往西域，开始在匈奴统治区域度过她的后半生。一路上，王昭君心情郁闷，内心的凄切、痛苦，或许只有她的作品《怨词》可以表达：“秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”通过王昭君自己的诗词作品，足以看出王昭君当时的无奈，以及她对汉朝的怨恨。但是，生在皇权制度下的王昭君，她只能妥协，或许，这就是封建社会女子的悲哀。
然而，王昭君前往匈奴以后，她才真正明白匈奴人的“落后”，在匈奴人的眼里，根本没有所谓的伦理纲常，最让王昭君无法接受的，莫过于匈奴人的子承父业，就连妻子也可以“继承”。王昭君抵达西域后，被称为宁胡阏氏。随后，王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。对于王昭君的貌美容颜，即便是匈奴的单于也招架不住。于是乎，呼韩单于非常地宠幸王昭君，但他的确没有“艳福”，仅仅生活了三年，便呜呼哀哉，离开人世。同年，按照匈奴的风俗习惯，王昭君必须嫁给呼韩单于的儿子复株累单于。对此，王昭君始终无法接受，她向汉廷上书要求回归大汉，但是汉成帝敕令“从胡俗”，让王昭君尊崇匈奴的风俗，嫁给“儿子辈”的复株累单于。就这样，王昭君被迫接受游牧民族继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于。据悉，他们两人共同生活十一年，育有二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。 随后，复株累单于去世，此时的王昭君再次面临她曾经不愿意面对的事情，那就是改嫁他人。然而，王昭君每次选择的“丈夫”都不是别人，而是每一代的匈奴单于，均就是她的后辈。
这一次，按照匈奴传统，王昭君必须嫁给“孙子辈”的搜谐若鞮单于。其实，在此之前嫁给复株累单于已经超越王昭君能够接受的限度，这一次，又要让王昭君嫁给搜谐若鞮单于。对于王昭君这样一个汉族女子而言，她是断然不能接受的。然而，当时的王昭君身处胡地，又是和亲对象，她只能任由匈奴人摆布，接受这些她不愿意接受的东西。最终，作为和亲女子的王昭君终究还是抵挡不住匈奴人的“风俗习惯”，在西域凄惨地离开了人世。
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