  开江郁氏传说三则 作者：郁令 关于开江郁氏的三则传说故事，均是上辈人口述下来的，有点神话迷信色彩，对此，我们不作任何褒贬评价。在编谱中，我们也无意割断这段历史传说，只是按上辈老人口述进行采集、整理，以求得编谱的完整性。况且，当今社会唯物论与风水论仍然并存，而且各具影响力，有些名人政要，杂家富豪也是相信风水论的。 1 蝙蝠地形的传说 在我们幼小时，夏天在院子乘凉时，常听老人们讲郁家的一些故事，其中关于蝙蝠地形的传说故事，最让我印象深刻。 据说我们居住的这个郁家大院，处在蝙蝠地形的脑袋处。院子后面的小山丘酷似蝙蝠的身子，院子两边的两个小山丘如蝙蝠的翅膀。曾有地仙说过，住蝙蝠头的人家——富足；住蝙蝠尾巴的人家——贫困。我们的先辈可是大户人家哟，从房子地基石上面的雕刻，就可见证先辈们当时的富有程度。   据说住蝙蝠地形尾巴的曾家院子，比较穷，风水就不大好。他们上辈人都是长工出生 ，所以现在住尾巴后面院子的人家都搬迁走了。 故事还得从我的太祖三仕公说起。三仕公先居住在八圣宫堰塘塆，因白莲教起义，社会动乱，堰塘塆的居所，被贼匪夷为灰烬，钱财也被洗劫一空，使太祖无安身之处。他学过看风水，经过考察，发现现在的郁家大院山清水秀充满灵气，很像传说中的蝙蝠地形，是一块风水宝地。于是他们就在这里搭建了一个小茅棚，作为一家人的容身之地。由于三仕公努力耕种勤俭持家，生活渐渐好转。 到了烈祖学太公这代，郁家开始发家致富，成为当地有名的大户人家。学太公从小聪明伶俐，虽没有读过书，但是精于算理，很有经济头脑。他十六岁开始，就学着做布匹生意。用背篓背布匹到各乡场、各乡村院子去卖。由于他卖的布匹质量上乘，价格公道，服务态度好，又送货上门，深得顾客信赖，所以生意越做越红火。他用挣得的钱，开始大量购买田地，到六十岁时，拥有的田地达数百亩。郁家大院就是在他手上形成的。他也重视教育，让儿子士聪公入儒林，并入仕升迁。 到天祖士聪公这代，郁家的发展更上一层楼。健在的老人到现在都还在摆谈，士聪公在外地为过官，他们见过遗留下来的官帽、马鞍和上马用的石墩。从老人叙述及士聪公墓碑的战鼓雕刻，可以推断，应该是清朝的武官。那时士聪公仕途顺畅家境殷实，使郁家大院的声名更加响亮。 有外姓人建议士聪公为祖上和自己修坟墓，好光宗耀祖以振家声。于是士聪公花巨资，为自己的父亲学太公、祖父三仕公修了一座大型合葬墓，墓的位置在郁家大院后面。为自己和夫人也修了一座合葬墓，位置在郁家大院右边的小山丘下面。据懂地形的人说，这两座坟墓的修建，破坏了风水地形，蝙蝠的头和翅膀被墓碑压到了，不利于郁家的人丁发展，这是郁家，衰落的主因。 到高祖孝联公这代，郁家大院开始衰落。孝联公的胞弟孝芳公为人忠厚，头脑灵活，勤俭持家，身入儒林，准备考取功名。但是天妒英才，英年早逝，妻子带着遗腹子改嫁到了伍家。孝联公染上了大烟，爱上了鸦片，家里的田地被他贱卖，用来作为抽鸦片大烟，吸食毒品的资金。生育的三男一女也不管不顾，家里面全靠妻子和父亲支撑打理。 到曾祖这代，诡异的事情在郁家大院上演。孝联公有三个儿子，可是娶的三个媳妇都没有生育，出嫁到外姓的女儿也没有生育，巧合的应证了懂地形人们说的话，是修坟墓造成的。墓碑把蝙蝠的头和翅膀压住后，造成蝙蝠没有生育能力，所以孝联公的三个儿媳妇和一个女儿都没有生育。为了延续香火，孝联公的三个儿子，每家抱养了一个小孩，所以我的爷爷及二爷爷、三爷爷都是抱养的。 这就是关于郁家大院的蝙蝠地形传说。 2 仕朝公传说 2019年清明节后不几天，在郁达明的带领下，我和郁家飞、郁家海、郁家万等五人驾车到灵岩乡郁家岩去探寻郁家祖坟。领路的郁家明以前居住在郁家岩，对道路比较熟，车经过灵岩乡场镇后，进入到一条崎岖的乡村公路，经过一个小时的颠簸车程，我们顺利的到达目的地。 郁家岩居住的郁姓，要么搬迁进场镇，要么进城安家了。郁家岩的山路、田土由于退耕还林及没有人耕种，都已经封山育林了。满山的松林茅草密密麻麻，要在这大山中寻找郁氏祖坟的位置的确有点困难。于是我们找到了对郁家岩地形情况比较熟悉的吴队长，作为我们的向导。吴队长大概有70岁上下的样子，精神矍铄，眼里充满睿智。 我们对吴队长说明了我们此行的来意。他笑眯眯盯着我们一行人，开玩笑地说道：“你们郁家里发财了啊！来祭拜、修缮郁家祖坟哟！”我们只是尴尬的笑了笑。我们站在吴队长家的房屋后面，吴队长向东指着一里开外的一片松林说：“那里就是你们郁家祖坟墓地。远远眺望过去，只见松林，不见坟头，据说清明时节，已有几十年无人去祭祀了。”郁达明说：“解放前，我们还小，郁家每年都要开清明会。一年在郁家岩开，一年在天成罐召开，都要祭拜祖坟。解放后就取消了清明会，也就没有人去祭拜这些祖坟了。” 吴队长带领我们踏过一条田埂，穿过一条小河，又翻过一片松林，来到了被灌木遮掩住的仕朝公的墓地。吴队长非常健谈，对我们郁家的事情比我们自己还清楚，令我等汗颜。吴队长详细地叙述了郁家的一些往事，我觉得我很有必要把它记录下来，让我们郁氏子孙了解一下。 吴队长说，你们祖坟这里风水极好，在以前，墓前有两棵又高又直的大柏树，有十多米高吧，好似两柱祭拜用的香烛。在达州的雷音坡山上都可以看到这两棵柏树，可以想象，树有多高。可惜的事，在大炼钢铁时，被砍掉了。 郁仕朝葬在此处，还有一段鲜为人知的传说。他小时候家境特别不好，非常穷。在十三、四岁的时候，就从永兴的孔子河到新太罗家坪王家里当长工。由于郁仕朝特别聪明，做事利索勤快，很会为人处事，被王家的小姐看上了，倒追郁仕朝。王家小姐，后来人们叫她为王大娘。她为人诚恳随和，没有大小姐的架势，人也长得漂亮，郁仕朝也喜欢她。两个人情投意合，互相喜欢。但是他们在一起遭到了王家人的激烈反对。王大娘不顾家人的反对，还是与郁仕朝结婚了。他们结婚的时候，没有嫁妆，没有王家人的祝福，没有房屋，就住到黄家梁的一个山洞里面。 他们在山洞里面的生活，清苦而幸福，郁仕朝继续在外面帮长工，王大娘在家里面帮别人纺布。王大娘特别会理财持家，经过一年的努力，有了一定的积蓄。他们拿出40个麻麻钱，买下了黄家梁山上的一座红房子，搬出了山洞，有了一座属于自己的房子。 自从搬到红房子居住后，你们郁家就开始发家了，一发不可收拾，做什么事情都比较顺利，做什么生意都能赚到钱。挣到钱后的郁仕朝开始大力购置田土，再把土地出租出去收租金，后来有500担租的田土。王大娘一共生了5个儿子，日子过得红红火火。不好的一点就是，郁仕朝和王大娘忙于做生意，对五个儿子的教育有点忽略，特别是四儿子郁孝锡，做事比较霸道。 郁仕朝给每一个儿子分了一百担租的田土，大儿子的一百担租田土在郁家岩，二儿子和三儿子各一百担租田土在现在的新太天成罐，四儿子分的一百担租田土被他败光了的，幺儿子的一百担租的田土在黄家梁。 郁仕朝去世后，道士就把墓地看在我们站的这里，但是这块地并不是你们郁家的，是其他姓氏的土地。这块地的主人，略懂一点点风水，觉得这里是块风水宝地，葬于此地的后人必会飞黄腾达，大富大贵。此地的主人想把这块地留着，自己百年归世后，作为自己的安息之地。但是郁仕朝的五个儿子希望花重金买下这块墓地，但是对方不愿意，于是郁仕朝的后人商议直接强行下葬。 下葬那天，此地的主人，请了很多人来阻止郁仕朝下葬，双方发生了激烈的肢体冲突，郁孝锡力气比较大，用龙岗（抬棺材的木头）攻击阻止干扰郁仕朝下葬的人，道士有点看不下去双方的行为，于是就封印道：“争什么争，葬于此地的人家只富不贵”。在道士的调解下，双方的争斗才平息和解。 传说，虽然郁仕朝葬了一块风水宝地，就是因为道士的“封印”，所以你们郁家这么多年来没有出一个当官的，做生意的倒有点多。 对于“封印”，只富不贵的传说，作为无神论者，我不作任何评说，只是把它如实的记录下来。 （本图来自网络） 3 郁孝忠与大石钟的传说 现在的方兴小学校是以前郁孝忠的老屋改造修建而成。 提起郁孝忠，当地人都知道他的别名——郁忠崽，是远近都比较有名的老爷（旧时对富豪、士绅的尊称），也是一位特别厉害的风水先生。关于郁孝忠家的兴衰与门口的石钟有关系，上了年纪的人，在茶后饭余经常谈起。 郁孝忠父辈居住在，现在的三面院子哪个地方，家庭条件极不好。被生活所迫，郁孝忠很小的时候就跟着风水先生学习看风水，以便有口饭吃。因为家庭条件不好，媒婆给他介绍了好几个对象，都黄了。后来好不容易才找了一个脸上有很多麻子的女孩子为妻。婚后的郁孝忠暗暗发誓，一定要给自己的妻子好的生活，感谢她不嫌弃自己家里面穷，一定不辜负妻子对自己的信任。 结婚前，郁孝忠只是靠给别人修房造屋时看开工时间，挣点喜钱，手头并不宽裕。结婚后，才开始慢慢发家的。先是用积攒的钱在中坝乡的乡场上租了一个小铺面，开起了一个小酒坊，由妻子进行经营打理，郁孝忠继续当风水先生，由于妻子经营有方，生意渐渐有了起色。 妻子觉得租别人的铺面不划算，于是和郁孝忠商量，自己造房子开酒坊。郁孝忠经过仔细的考察，觉得现在的方兴小学校大门口哪里的风水不错，背面靠山，前面不远处也有座小石山，小石山里面还天然形成有块酷似编钟的大石头，于是就把房屋建造在这个地方，按照前屋开酒坊做生意，后屋住家进行设计修建。新修的酒坊，由于位置极佳，再加上酿造的酒，口感醇厚，深受顾客的喜爱。其他乡镇的酒客都慕名而来，生意可以用火爆来形容。 挣钱后的郁孝忠，扩大了酒坊的规模，由于规模较大，酿酒后的大量酒糟不好处理，于是又筹备修建一个曹坊（养猪场）。在修建曹坊的时候，请了十几个小工挖地基，小工是按照挖的天数算工钱，每天还要管小工三顿饭。 一天中午，郁孝忠的妻子做好午饭后，就去叫小工们吃中午饭，小工们都吃午饭去了，郁孝忠的妻子留了下来，继续挖地基，没有挖两下，就挖到了一个大坛子，她打开坛子一看，结果坛子里面是满满的一坛白银。郁孝忠用这些银两开始大量的购买田地，再把田地出租出去，收租金，自此，郁孝忠完成了财产的进一步积累，成了乡场上非常有名的大富豪。 郁孝忠家里虽然特别富有，但是很是低调。自从开曹坊修建房屋过后，已经几十年了，没有再翻修过房屋，房屋看起来很是破旧。时间如白驹过隙，很快郁孝忠的孙子都到了谈婚论嫁的年龄，媒人给她的孙子郁达沛介绍了一位宣汉县柏树乡士绅的女儿，姓孙。由于两家都是大户人家，门当户对，不久两位年轻人就结为伉俪。新婚不久，郁达沛的丈母娘，从宣汉来开江探望自己的女儿，郁达沛的丈母娘在开江耍了几天后就回宣汉，临走的时候，对郁孝忠说：你家这么有钱，又怎样，我家的茅厕都比你们家的住房好。这句话深深的刺痛了已过天命之年的郁孝忠，于是就开始投入巨资，筹备修建特别漂亮的房屋。 新房屋的选址定在现在的郁家祠堂那里。修建上档次的房屋，需要上好的石材打地基，酒坊门口的那座小石山就是上好的青冈石石材（我们这里属于丘陵地带，基本上都是沙石，很难找到上好的青冈石）。于是郁孝忠就请石匠，把酒坊门口的小石山的所有青冈石采取过来作为修建房屋的地基石，在采取石头的过程中，那口如编钟的大石头也被破坏了。经过三年的修建，房屋才完工。 房屋修建好后不久，官府派人来收酒坊的税，郁孝忠觉得这次的税收过高，拒绝缴纳，并与收税的官员发生了冲突。第二天官府派衙差，以挑衅滋事，抗拒交税的罪名，把郁孝忠抓进了县衙，没有过几天，家人们花钱把他保释了出来。保释出来那天，为了冲掉郁孝忠身上的晦气，需要放鞭炮“冲喜”，鞭炮从县衙一直放到郁孝忠的家里面（大概16里路的距离），这次放鞭炮冲喜，惊动了整个开江县，让全县的人都知道了郁忠崽的大名。 出监狱大概一个月左右，一向健康的郁孝忠却得了重病，不久后就去世了。郁孝忠去世后不久，他比较持家的二儿子也英年早逝。而他大儿子却视金钱如粪土，在他的大肆挥霍下，从此富有的郁孝忠家开始走下坡路。 后来人们传说，郁孝忠家的发财与他门口的大石钟有很大的关系，大石钟是镇邪的，保佑他家生意红火，发家发人发财。大石钟被破坏，被石匠打了，所以他们家也就开始衰败。 |
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