東方的处世智慧，都在這四本書里。

喜歡就點 - 誰最中國 6天前

寻根，在东方的处世智慧中。

现代社会

人们的生活愈加方便与丰富

满足欲望的方式也越来越多

浩如烟海的信息

说走就走的旅行

出国游学的便利

随时可参加的讲座和峰会

各种文化的冲击和碰撞

似乎我们能知道一切，满足一切

但又好像这所有的东西都飘于空中

落不下，扎不进这本该厚实的人生里

也许

这些隐隐的低落、疑惑与失真感

都是在提醒我们

要停下来，静一静

在世界中寻回属于自己的声音

回归东方文化的立足点

再用那流传千年的处世智慧

修炼我们的漫漫人生 

中国古典生活：四大美学、处世之书

《幽梦影》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》

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说起东方的处世智慧，我们会发现，它不只是指待人接物，更涉及生活情趣、修身养性、通达本心、博施济世等方方面面。

它探索的是几千年来，东方人怎么处理与自己、与他人、与社会的关系。

不管是一人好茶、焚香读书处，还是愤世嫉俗、金刚怒目时，亦或艰难困苦，奋发而为时，都自带几分诗意美学和灵性通透。

 

所以今天，我们寻回一纸书单，用四本流传数百年的处世经典，重温那段泛着墨香的生活。

《幽梦影》发现生活意趣的品味之书；

《菜根谭》寻回内心本真的顿悟之书；

《围炉夜话》提升处世智慧的品性之书；

《小窗幽记》十二种生活态度的性灵之书。

它们都是小品文集，明清文人们将自己的所感、所悟、所行，与朋友的交谈探讨，以及对世事典故的评说立意等都记录成书，才有了这流传甚广“四大处世奇书”。

· 本套书的一大特色就是配有经典画作，文图结合，读起来更享受。

· 以流传已久的经典版本为底本，新增注释，更便于读者理解。

· 简洁疏朗的排版、舒适温暖的纸张，柔顺又不失温度的触感，都是我们对书本的期待。

· 赠精美书签四张和一套明信片（8张），将书作为礼物时，可写下自己的祝福。

 

一、

《幽梦影》

做一个有品位、懂情趣的人

 

在国学大师林语堂的眼中，他和清代的张潮无疑是跨越时空的知己。

 

所以他将此《幽梦影》翻译成英文，“数十年间孜孜不倦地推介”，让全世界都了解中国的文人是怎么“纯粹的生活”。

这是本发现生活意趣的品味之书。藉著张潮的眼睛，我们发现琐碎生活竟然也如此不凡。

月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，都成了足以流传的生命学问。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。

 

读经宜冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也。

然而与别家小品文集不同，张潮除了收录个人杂感，还将朋友们的评论保留下来。

张潮的正文已足够精妙，朋友们更是各抒己见，时不时抖个机灵，来些互怼，拆台，再吹些“彩虹屁”……细细读来，就像是窥探古人的朋友圈，那些插科打诨、嬉笑怒骂的大文人，活脱脱地从纸上跃了出来。

张潮：为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。 

黄交三评：“‘为才子佳人忧命薄’一语，真令人泪湿青衫。”（感动的我都哭了）

尤悔庵评：“杞人忧天，嫠妇忧国，无乃类是？”（无病呻吟，别矫情了。）

 

张潮：艺花可以邀蝶，垒石可以邀云。栽松可以邀风，贮水可以邀萍。筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

倪永清评：“选诗可以邀谤”（隐射文字狱）

又有友人附和：“不仁可以邀富”（批判世情，一针见血）

这样有趣的形式，使得《幽梦影》获得了长久的生命力。怪不得周作人感慨，《幽梦影》“是那样的新，又是那样的旧”。

 

为了内容的准确性，底本选用的是清道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本，此底本流传近200年而不衰。

新增的注释，更有利于读者理解。

 

同时也收录当代知名画家陈佳的新水墨画作31幅，幽深静远，又带几分时尚气息，令读者暗自欢喜，爱不释手。

 

二、

《菜根谭》

于嘈杂生活中，顿悟本真与自性

 

关于为人处世的学问，很多人都会提到一本书——《菜根谭》。

 

国学大师季羡林，推崇它平和淡泊、随遇而安的处世态度；管理大师稻盛和夫又说道：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读”；至今李嘉诚的办公室，还一直挂着它的名言警句……

 

为什么它能流传400年而不衰？

 

这从它的书名中就可见端倪。《菜根谭》其名来自民间俗语：“咬得菜根，则百事可做”，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，令人听之不忘。

它成书于明朝万历年间，作者为还初道人洪应明。

 

作为一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，儒者关注人世的热情、道家超然世外的洒脱、佛家明心见性的彻悟，那些关于中国人的精神信仰皆汇集于内，每每读来，都令人醍醐灌顶。

关于处世技巧，它没有半点迂腐之味：

交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

 

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁； 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

关于立身成事，它主张坚韧有为，却不执着于事：

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 

 

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

关于人生感悟，它不强求超然脱俗，反而意蕴悠长：

 

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 

 

岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

作为通达的处世之作，它从没宣传过什么“狼文化”，也不会为你熬“毒鸡汤”，只是告诉你如何按照本性，做个率真自在的“人”，正所谓顿悟本真，不忘初心，方得始终。

 

 

以清光绪十三年扬州藏经院刻本为底本，又参校民国二十年武进陶氏涉园《喜咏轩丛书》刻本，正宗可靠，原汁原味。

编撰时，还配上了国画大师齐白石的经典画作103幅，画意、文意相通而合，深得书中旨趣。

 

排版也十分适宜品读，生僻处亦有注释。

常有人说，它拿起来就放不下。不知不觉间，就提高了人们的精神境界和美学趣味。

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三、

《围炉夜话》

修身养性，通达入世、处世之智慧

 

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，是“处世三大奇书”之一。

“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处”，儒生王永彬塑造出这样一个氛围，与友人畅谈，并对当时及以往的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，见解深刻，总能启发人思考。

全书立足于儒家的入世精神和济世情怀，浓缩了221则修身之道和处世智慧。

 

简短精炼，字字珠玑，将中国人谋事、沟通、用人、立业、交往、教育等方面的秘诀娓娓道来。

滥交朋友，不如终日读书。

但责己，不责人，此远怨之道也。

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 

图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。

气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

我们以广为流传的1935年明善书局版为底本，难理解处亦有注释，力图为读者传达原汁原味的经典旨意。

 

同时，书中还配有八大山人的经典水墨画61幅，排版疏朗而精简，读来只觉一气呵成，欲罢不能。

 

四、

《小窗幽记》

照见性灵，去过美的生活

 

《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，堪称古代文人的生活长卷。

全书按照主题，共分为12卷。既囊括花鸟田园、草木山水、素衣轻食等审美情趣，又有男女情思、生活感悟、入世谋事等处世艺术，涉及生活的方方面面，醒世佳句多达1500余则。

书中向我们呈现了十二种生活态度，其言性灵而有见地，文美意深，雅俗共赏，问世数百年，备受古今崇尚真情至性之人喜爱。

 

王家卫将它视为枕边书，无数作家也将它视为写文时没灵感的救星。

但看花开落，不言人是非。闭门即是深山，读书随处净土。

世无花月美人，不愿生此世界。留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。

得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。

这次，我们以流传250多年的清乾隆三十五年刊本为底本，真实可靠。

排版简洁而工整，生涩难读处亦有注释，十分适合闲坐小读。

 

同时收录知名画家林曦水墨作品42幅，清新淡雅，正合书之意境。以这种方式读书，你可以循着画家深深浅浅的笔触，细细品味古代文人的雅致生活。

随书附赠精美书签四张和一套书画明信片（8张），淡墨生香，也是给读者的一份小惊喜。

 

才子文章，文字即是言志表意。

当我们寻回古人的处世智慧，就寻回东方文化中的从容与旷达。

这是5000年光阴的馈赠，也是根植于国人骨子里的呼唤，让我们在这个纷乱的世界中，找到自己的立足点，也发出自己的声音。

 

愿你能在这东方的处世智慧中，圆满、充盈，也愿你在知行中合一，升华。

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