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【赣鄱专栏】  主编：胡柏涛 执行主编：徐和生/宁宏翎/王智林/朱爱华/胡迎春/柳依依 特约摄影：汪填金  文：黄国成 / 组稿：柳依依 / 图源：堆糖  ?. ?~?..? || 乡情乡音——故乡的路亭 路亭是过路行人停脚歇息，干活的人们避风躲雨的场所。凡是乡村山路、田坂路旁，每隔三里五里必有一个路亭，也称凉亭。 我的故乡在上饶的北部山区，如今上饶县改称广信区，历史上上饶县为广信府，取广丰信河各一字，合称广信。 家乡的村子不大，但村头村尾各建有一个路亭，村头处水口外的路正中有一个简易亭，木柱木梁木椽，盖瓦，两头通路，两旁有木凳，供人歇脚。村尾处在饶横交界处，汪家坂与半山源两村的中间，离葛源不到十公里的山坡上，也建有一个路亭。 亭子没有亭名，但亭梁上却写有一副显眼的对联，村头的亭子，出水口不远，处在山头包围之中，亭联写道：“两头是路，谈几句各去劳动；四面皆山，坐片时莫忘生产。”浅显易懂，明白如话。只要一出口，文盲也能听懂，但寓意甚厚，提醒歇息的人们不要坐亭如歇店，忘记劳动，忘掉生产。写联者谆谆教诲，而又无教训之意。村尾处亭梁上写有“西赴葛源崎岖外，东临汪坂咫尺前”，是一副指明前后村镇的对联，虽谈不上指点迷津，却也起到了投石问路之功效。 我在山区行走较多，遇见的路亭不少，但路亭中这种对联却罕见，一般都是“风调雨顺，国泰民安”之类，但故乡的撰联者开动脑筋，联系实际不给人摆弄文字，显示才华之感觉，却又不失读书人语重心长、谆谆教诲的好文风。 这种对联，过目不忘，一语中的，可见故乡人识文断字精通文墨的还是大有人在。 我为故乡有如此的亭联而赏心悦目，我更为故乡有如此切题的撰联高手而拍手叫好！  || 乡情乡音——故乡的造纸业 故乡盛产毛竹，历史上曾生产草纸，即用于祭祖、祭神焚烧的纸；中小学生初练毛笔字。常用的包装、手纸，也用这种糙纸，故称草纸，因为它不精细、不白净，也谈不上卫生。 民国时期乃至解放后一段时间，家乡都生产草纸，它作为一项副业，解决山上毛竹过盛而又运不出村，靠肩挑背驮、费力费时，多少中老年人就因驮毛竹、驮柴而压弯了腰、压驮了背。想不到故乡人聪明，能将古代四大发明之一的造纸术也学会，并能大量生产，传说家乡一百余户的村庄，有七八十张槽生产草纸。从毛竹变成纸，生产工序多，生产时间长。山上的竹笋长至发枝发桠，在未长出叶子时，将一些不怎么粗壮的嫩竹砍倒，间伐后留下一些粗壮高大的毛竹，称为娘竹，以称种竹，靠它繁殖笋。砍倒的嫩竹，晒干后，剖开，断成人般长短，一捆一捆驮下山，放至原先建好的塘边。等烧好的石灰挑至塘边时，将嫩竹料摆进塘里，把一担担石灰倒至料上，一层料、一层石灰，名为腌料。这有点像腌萝卜、腌白菜一样。腌到一定的时间，放干塘里的石灰水，塘里的竹料便可“剥料”了。“剥料”指的是将竹料剥去青皮，留下里面一层，将里面的一层再用石灰腌一段时间、捞起，便可放到水碓石臼中舂，舂成粿状，即看到纤维，烂如稀泥，就可进造纸坊了。 造纸坊是预先建好的房子，内有纸槽、纸榨、纸焙等。造纸中最重要技术的是用纸网在纸槽中捞纸汁的功夫。舂烂如泥的竹料均匀浸泡在纸槽中，师傅用纸网在纸槽里左右上下一捞，放入预先的架板上，便成一张纸。叠到近尺厚，然后推入纸榨中，将纸中水分榨干，这一叠纸便可整叠搬走，让女人去掀。掀纸可是个细活，先掀角，把一张纸的角尖掀开，约有了十几张。再站起来，一张张从头掀到尾，薄而有韧，不破，不裂，而且薄得均匀，一张纸可以提起放在架上晾。一叠湿纸全部掀完，纸就可以过焙。用适当的温度焙干，便算成品。一般50张为一刀，一刀刀折叠好，一百刀为一担，就可出售。 上世纪五六十年代，我在家乡还看到过父辈兄弟腌料，剥料，看到过大嫂掀纸。不知什么时候家乡的造纸业停产了。不知是因为家乡通了公路，还是家乡的造纸技术太落后，手工造纸已跟不上形势了。草纸的应用也不广泛。如今的纸张颜色各异、种类繁多，家乡制作的那种单一的黄草纸已淘汰。但是不管怎么说，家乡人总是凭自己的科学头脑和勤劳吃苦精神耕耘了这片土地，养育了一代又一代的后人。后人不应忘记前辈，没有前辈为后人打下坚实的基础，就没有当今的经济发展。那一片片茂盛的毛竹林，那坚硬端正的“镇纸石”更是前辈有过艰苦劳动和聪明才智的有力佐证，她可以向后人诉说家乡曾经有过辉煌的造纸业。  简介： 黄国成，原名黄国臣，男，笔名葛城、三秋树，广信区望仙乡沙洲村人，江西省作家协会会员，原横峰县作协主席。 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 名誉总编：赵丽丽 总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 桑恒昌 顾问:刘向东\蒋新民\李思德\王智林\张建华\李国仁\杨秀武 \骥亮 策划部： 总策划：崔加荣 策划：柳依依 暖在北方 胡迎春 主编：烟花 编辑：莲之爱 朱爱华 陈风华 美编：无兮 ETA 编辑部： 总监：徐和生 主编：清欢 编辑： 风碎倒影 连云雷 播音部： 主播：魏小裴自在花开 眉如远山 西西 这是一个有温度的平台 |
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