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诗人是一种特殊群体，他们对事物极其敏感，观察能力特强，容易触发灵感而形成诗歌，以此抒发性情。这些诗歌充满激情，容易使人产生共鸣。 诗人好酒，陶渊明就有《饮酒》的组诗。杜甫不但自己“酒债寻常行处有”，而且还写了一首《饮中八仙歌》，说“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”。贺知章喝多了骑马像乘船一样晃来晃去，掉到井里还能睡着。 说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。连女诗人都喜欢喝酒，大家看看李清照，她的诗词里有多少是写喝酒的。 谈酒就离不开葡萄了，因为有很多酒它是葡萄酿制的，叫葡萄酒。当然我国早有杜康制酒的，那制作的原料应该是五谷杂粮，和葡萄酒的制作工艺不一样。 说到葡萄酒就不能不提到葡萄，它又酸又甜。葡萄和苹果、柑橘、香蕉是世界四大水果。而我国栽种葡萄也有悠久的历史，特别是汉朝张骞出使西域以后，中原地区也大量种植。 描写葡萄的诗歌，李白杜甫白居易等大诗人都有，而且有的篇幅还很长。下面我们来欣赏几首短诗，看古人是怎样认识葡萄欣赏葡萄，怎样借葡萄抒发自己内心的感慨的。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王翰的这首《凉州词》非常著名，诗中充满了慷慨激昂的气氛。在豪华的酒筵上，夜光杯装满了葡萄美酒，而在耳畔还响起琵琶的乐曲，像催人出征。 这么奢侈的场面一定不能辜负，大家继续互相劝酒。就是喝多了醉倒在战场，大家也不要笑话，要知道自古以来打仗能有几个人还能回来。 这里既可以直接理解为喝酒劝酒，也可以看着是前方将士们杀敌报国、义无反顾的热血豪情。 黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。 关西老将能苦战，七十行兵仍未休。 这是唐代诗人岑参的《胡歌》。诗里写的是边疆黑性蕃王穿着的奢华，不但有貂裘，还有绣着葡萄图案的宫锦。他们醉酒后赠送宫锦给舞者，让她们缠着头巾跳舞。 而那些边关的老将年龄都七十岁了，他们还在前线统兵打仗。诗中的葡萄虽然是一种锦绣的图案，在此却是用来揭示胡汉将士的苦乐不均。正所谓“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 这是明代诗人徐渭的《题葡萄图》，它是一首题画诗。相传徐渭一日借宿在静众寺，应方丈请求而作。诗中徐渭借葡萄画作无处售卖抒发自己怀才不遇的凄凉处境。 葡萄字画挂在书斋墙上，就像一个半生落魄的人。那明珠似的颗粒在寒冷的晚风中，孤独而寂寞，它们把自己淹没在凌乱的藤叶之中，无人理会。 万里西风过雁时，绿云玄玉影参差。 酒醒试取冰丸嚼，不说天南有荔枝。 这首诗是明朝诗人李梦阳的《葡萄》。秋天的时候，大雁开始南飞，而此时棚架子上的葡萄正熟，像一串串的珍珠。阳光洒落在上面，绿色葡萄叶子像云烟，而黑里透红的葡萄也像玄玉一样发亮。 诗人喝酒醒来，拿了几颗葡萄来吃，那滋味冰凉可口。和唐朝杨贵妃吃的岭南荔枝比起来，也毫不逊色。这里诗人不但写出了葡萄的藤蔓枝叶婆娑参差，还写出了它果实的独特味道。 葡萄四至五月开花，八至九月成熟。它也叫提子、野葫芦等，可以说是我们极为熟悉的一种水果。有绕口令说吃葡萄不吐葡萄皮，也有俗语说吃不到葡萄说葡萄酸，可见葡萄跟我们的亲密程度。 古典诗词里的葡萄和现实的葡萄有一点区别，那就是它上面带有诗人的观点和感情。所以我们欣赏起来，要去仔细体会这里面的意思。 |
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