从不见于著录的“兽”字

 “兽”印：

如图所示，红框之字释：兽外链

释意：司山者为兽

——这是我的一个新发现。

《说文》曰：“兽，守备者。”指野兽。能守能备，如虎豹在山。

《尔雅》曰：“四足而毛谓之兽。”

现在的我们因为找不到或者不能确认周前文明之“兽”字，便把“兽”字附会于“獸”、“狩”等字，认为“兽”字与之相通，此实为学术之大误也。

今人解字，认为“兽”字始见于甲骨文，兽的本义是打猎，即捕捉禽兽的活动，用作动词，转指打猎的对象，即野兽，引申为野蛮。字源演变图示录如下：

国人错误地认为“兽”乃会意字，从犬，单是狩猎工具，犬也是用于打猎的。兽、獸、狩是音义相同，构形异体而已。

造成此误的根本原因是，我们找不到古代单列、单义的“兽”字，进而混淆了定义。

其实，“兽”在古代单指野兽，它并不代表“獸猎”之意，且其为名词。

而曾侯乙墓出土的“獸钟”，也可见一斑：

墓中出土的“獸钟”，只能理解为“獸猎”、“巡狩”、“狩护”之钟。若以“兽”、“獸”相通，按“兽钟”来理解，则无法理解墓主“獸钟”之本意。

综上，此新发现之“兽”字，符合古人所说的“守备者”之意，即“司山者为兽”。

解一字，能纠一国之误。