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清正廉洁，执政为民。这是当前提高执政能力建设中，使用频率最高的词。近日从山西平遥古县衙走了一遭，使我对勤廉教育又有了一种新的感受和启发。 现存于平遥县城西南隅的衙署是于明代洪武三年修建的，至今已经历了六百余年风雨沧桑，她以其历史文化的完整性、真实性，及其丰厚的文化遗存，为我们了解古代朝廷政治实施、政务运作，打开了一条时光隧道。 未进大门，首先映入眼帘的是一座砖雕照壁，正中雕有一神话传说中形似麒麟的怪兽，名为“犭贪”，据说其力大无比，贪婪成性，尽管四周有金锭、如意、铜钱等“八宝”灿烂，却仍不满足，还张血盆大口妄吞天日，其结果当然很惨：跌入悬崖，粉身碎骨。据说，照壁绘“犭贪”还是明太祖朱元璋的首创。以此告诫官吏：贪欲无边，自律为重。 县衙大门两边楹柱上用遒劲的正楷书写着： 莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己， 要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。 因字数较多，特用了回形联的形式来表现。 这上联显然是劝百姓心胸要阔，心境要平，不要为些鸡毛蒜皮小事费时费心费力费钱。下联则是提醒官吏们在处理事情时要勤要清要慎，不然孽难欺天。这副联写在大门入口，真是恰到好处。让百姓遇事要冷静，三思过后再进衙门，吏员们每天跨入时能增加一份谨慎、一份责任。 往里走是大堂，是知县处理公务的主要场所，“亲民堂” 匾额悬挂正中， 两旁楹联更引人深思 吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓， 得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。 朴实无华，通俗易懂。谆谆告诫为官者要摆正官与民的关系，正确对待民众，正确对待自己，不必计较个人荣辱得失。其实无论古代还今朝，只要有这种心态去当官去做事，官大官小也就不那么重要了，踏实为百姓做事才是真格。 再向里走是二堂，是知县预审案件及退思、小憩之所，两旁的楹联尤其特别： 稍作留意，就会发现这联中有两个错字，愧字少了一点，民字多了一点。其实这并非笔误，而是民间常作为一种智慧游戏的“错字联”，出现在衙门里，使人在庄严中又平添了几分亲近，撰者是否想通过这特殊手法，巧妙含蓄地提醒知县：到此为官，是你与当地老百姓的缘份，遇事为老百姓想的多一点，就会少犯错，也就会少一点愧疚。 堂内案后屏风为“松鹤延年图”，上悬“思补堂”匾额，对面是 “天理、国法、人情”匾。片言数语，着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。它时刻提醒着县太爷断案要权衡三者，融理、法、情于一体。 过了二堂是县太爷起居的内宅，称“勤慎堂”。 两旁有联： 治赋有常经勿施小恩忘大体， 驭官无制法但存公道去私情。 没在板着脸孔训诫，平实的话语却将为官做事的道理说的如此透彻，字里行间流露出的是一种语重心长的劝戒：做官要有做官的原则，不可为一时的私心杂念和小恩小惠而忘了公道和大体，失去为官最基本的底线。 在衙内还设有一酂侯庙，奉祀的是汉代丞相萧何，据说萧何出身刀笔吏，由于奉公守法，正直勤奋，后成大器，名垂千古。在衙内奉祀他，显然是为了激励吏员效仿，要靠自己的努力、靠实绩争取升迁。
古戏台两侧亦设联： 酂侯拟律魏相争谏拟争系国家天下， 包公升堂海瑞罢官升罢念百姓黎民。 说的多好啊，我想，无论哪个朝代，只要上考虑国家利益，下想着黎民百姓，这样的官都是国家放心、百姓所拥戴的好官。 瞧，从未进大门，到衙内的步步深入，从门前到堂内，一路走来，透过一块块匾额、一副副楹联，既享受了正草隶篆书法艺术之美，又欣赏了平仄工整、辞句优雅且极富内涵的楹联艺术。时刻被一种法的威严和高雅的文化所浸染，感受着一种古代社会文化与政治文化的完美结合，在赏心悦目中，又潜移黩化地受到一次勤廉教育。试想，置身于这样环境中，这样的氛围里，吏员们还会无动于衷吗？据史料记载，在清代经济昌盛的百余年间，平遥极少有官员因贪赃枉法而锒铛入狱，我想多少是和这浓烈的勤廉文化氛围有关联的。这总比喊几句空洞的口号，定些生硬的几“不准”，岂不更具有人性化、更能彰显出中华传统文化的精髓。我想，若剔除其封建糟泊，有许多还是值得我们借签、传承和发扬的。
有一哲人曾说过：制度为让想犯错的人犯不了错，文化却让有机会犯错的人不愿犯错。是啊，防腐须从养正始，如何把勤廉教育做得更有文化、更有品味、更具实效，其间真的是大有文章可做啊！
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