|
李一氓一生收藏众多，涉及到书籍字画、陶瓷等等，其中以书籍为主。据不完全统计李一氓收藏的书籍类有2000多种，近7000多册，绘画、书法、拓本330余件，陶瓷类100多种，古墨200多锭，还有其他类别的若干件。李一很收藏不以敛财为目的，更多的是一种爱好，一种责任。晚年，更是为了让这些收藏有个适合的落脚之处煞费苦心，最终把收藏品无偿捐给国家，为地方的文化事业发展做贡献，更是体现了一个老共产党员的崇高的境界。
少年时受到马克思主义影响的李一氓前往上海游学，后来加入了共产党，从此走上了戎马倥偬的革命道路。在参加革命的早期，李一氓过着东奔西走的日子，无暇顾及其他，等到抗战胜利前后，我党革命事业都得到了发展，特别是文化事业得到了空前的发展。李一氓开始收藏却是很偶然，但究其收藏的原因不外乎以下几点。1、 个人的兴趣爱好。文人墨客向来都有收藏古董字画的爱好，尽管李一氓自称并非书香门第家庭出身，但是，他受到了良好的教育是无可置疑的。李一氓收藏是从1945年抗战胜利后开始，刚开始的时候，李一氓收藏很杂，涉及的东西很多，字画、古墨、陶瓷，到了后来，收藏的主要兴趣就转到购买古籍，因为宋元本市场已经很少出现，同时也因为价格的因素，李一氓的收藏书主要以明本为多，在这些书中又以“词”为主，光词类书籍就有2300余册。在收藏这些字画古籍的过程中，李一氓也发现了一些比较珍贵的字画，但因不是兴趣所在，往往也会主动放弃，从这点也可以看出，个人的爱好是李一氓的收藏主要原因之一。2、 志趣相投的友人相互影响。因为工作缘故，李一氓和一大批文人相识，并和很多人有着良好的私人友谊。收藏和做其他事情一样，有志趣相投的朋友，可以激发更大的热情。刚开始收藏的时候，李一氓的藏品主要是字画，然而初入行的他对字画十分的生疏，除了自己翻查相关书籍外，便和钱杏邨等几个同好之士一起商量定夺。进京后，李一氓下班后常常是直奔琉璃厂，与郭沫若、郑振铎齐燕铭等一起，找个书店后堂交流收藏心得。3、 对传统文化的热爱。战争过程中，很多古董收藏品下场十分悲惨，被无情的糟蹋。李一氓出于对传统文化的热爱，一方面与熟识的指挥员联络，让们不要随意的糟蹋这些文物，另一方面替地方对这些文物加以妥善的保存，使得它们避免被损坏，对文物的保护做出了一定的贡献。
李一氓藏品丰富，他家院落北面有并排三、四间平房，全摆着古旧书籍、古瓷器、古书画，收藏品的来源也是多种多样。1。个人购买。个人购买为李一氓收藏的主要来源。抗战胜利后，在两准地区人民因生活来源有限，所以每日都有小市，这些小市集买卖的物品十分繁杂，什么都卖，包括一些旧字画、旧瓷器、旧印章。当时李一氓担任苏皖边区政府主席，闲暇之余喜欢逛逛小市，偶尔也能淘到一些好东西；北撤后，在哈尔滨也购买了些，但因“哈尔滨这个城市是汉文化比较落后的地方，在旧书市场上完全没有什么孤本、善本，“只买了几本康德年间的历书”；在大连也购买了些比较好的字画，如元初陆行直的《碧梧苍石图》等；进京后李一氓购买的途径主要去琉璃厂，去的次数多了时间久了，便和一些古董店的店主、店员建立了良好的关系，对方也会给他推荐些精品，甚至可以帮着代买。李一氓每月都会从工资中拿出150元交到书店，碰到合适的东西，书店便代为买下，每年八月和年底结两次账，多退少补，日积月累，收藏日丰。在出差或者出访闲余之时，李一氓也没有忘记逛逛旧书摊，购买到过珍贵的马克思、列宁的手稿残页和书简。2。军队缴获。李一氓的藏品最早的来源便是军队缴获。1945年抗战胜利后，苏北地区各地相继解放，这些城市是有旧文化传统的城市，出著作家、书画家、收藏家。在淮阴城时，李一氓发现有的部队在入宿时候，用字画屏幅铺在地上睡觉，转移的时候也无人收拾觉得可惜，便让警卫员替他收拾起来，并向熟识的指挥员通知打招呼，让他们遇见同样的情况，最好都收起来送给他。这些收藏品大多数来自淮阴、淮安、沭阳、宿迁苏北等地。1947年夏天，国民党进攻苏北解放区，这些东西被分成两部分一部分送到烟台，一部分就地存放，就地存放的那个部分没有了下落，运到烟台的部分辗转到大连，最后到了北京。在召开第一届全国政治协商会议时候，李一氓把这些藏品交给了苏北代表团，让他们带回本地区，只留下了很少的几件。3。友人赠送或交换获得。友人赠送和交换的部分是很少的一部分。徐海东在大连送给李一氓一个大溪石砚；金冬心的歙砚是在淮阴时候拿别的砚台换来的。李一氓收藏不仅出于自身的爱好，还注重对收藏品的价值研究。他利用手中多个版本的《花间集》，亲手编写了《花间集校》，具有极高的参考价值；出版了一本30幅的《西湖十景》版画集，其中明朝20幅，清朝10幅；还印制了《避暑山庄三十六景)和明刻的陈洪绶的《水浒叶子》，李一氓还乐意拿来共研究。一位研究扬州漆器的专家，曾四次到他家里观察拍照，对他的收藏品大加褒奖。认为博物馆也与其相比。因李一氓对收藏特出能力，还被国务院任命为古籍整理规划小组组长，为我国古箱收集整理和出版工作作出了杰出贡献。1。北京图书馆。“文革”中，李一氓的收藏被当作“四旧”处理，其中书籍移交给北京图书馆，北京图书馆接受了其中好的他们尚缺的，其他的全部移交给了首都图书馆。李一氓平反后，国家文物局让北图全部退还，李一氓将其中涉及词类、带版画的书籍自己保留，涉及四川人的著作和有关四川的著作捐献给四川图书馆，最后剩下了582种1558册全部捐献给北京图书馆。2、首都图书馆。被北京图书馆挑选剩下的都送给了首都图书馆。后来虽说还了2341本，但因没有清册可查，所以归还的不全，具体的多少本尚留在首都图书馆，就无法得知了。3。故宫博物院。李一氓收藏的字画、陶瓷等其他收藏品，在“文革”中也难逃被没收的命运，被国务院外事办公室“造反派”移交给故宫博物院。1975年7 月，国家文物局让故宫博物院归还，李一氓将其中的陶瓷器小古董等收回自留，四川人的作品和与四川人有关的文物捐给四川博物馆外，最终捐给故宫博物院：陶瓷器11件，绘画、书房、拓本331件，明清墨18件，佛造像4件，外国文物2件，共计366件。4四川图书馆。四川图书馆接受到的文物一共分了2批，第一批是北京图书馆返还的时候，有关四川的著作和四川人的著作，大概是72种243册；第二批是1987年的时候，四川图书馆共接受了词类总集、选集、专集2382册，明清善本为692册。5。四川博物馆，现改名为四川博物院。四川博物馆和四川图书馆一样，接受了2批文物。第一次捐给四川博物馆到底有多少，李一氓在回忆录中没有详细的数目，但是其中有四川画家吕半隐的书画及其竹笔筒一个、大的灰陶汉狗一只；第二批是1987年，书画28件，其中有石涛的作品6件、清人书札6大册(约160人)。另有陶瓷器、漆器、砚台、铜漆器、竹木雕共计105件，古墨53锭。6、其他的收藏单位。李一氓向扬州博物馆捐了清初名作家汪懋麟的一大幅诗；将珍贵的马克思、列宁的五份手稿原件捐给了中央档案馆；杜甫草堂收藏了李一氓杜诗本子30种，外来本40种，而且帮他们代购了近40种，其中多属孤本、善本。四川的三苏纪念馆等单位也有少量收藏李一氓的藏品。李一氓在晚年处理自己心爱的收藏品时候，经过了充分的考虑。一方面考虑到要让他们能有好的落脚之处，一方面还要考虑到发挥它们的价值。李一氓“不想把这些东西再朝北京图书馆送，再朝故宫博物院送”，对他们做事的态度李一氓是有怨言的，所以他才说“北京图书馆收藏的中国线装书孤本、善本，总的来说，可算是世界第一，我再送去几百种，又没有宋、元版的东西，对他们来说，只能是可有可无，增加不了他们多少收藏价值”，“故宫博物院收藏的古陶瓷器，古漆器、古代手工艺美术品等，其数量之多，品级之高，也可算是世界第一，我再送几件汉狗唐驼，宣德青花，也增加不了他们多少收藏的光彩”。所以李一氓很自嘲的把“这两类不算怎么好”的收藏品，运送到成都，无偿的捐献给四川图书馆和博物馆在解乡思之情的同时，还为这些藏品找到一个比较妥当的落脚处，以结束自己藏书和藏古文物的生活。
“乱世黄金，盛世收藏”，而李一氓等一些有识之士，却反其道，克服困难从自己微薄的工资中省吃俭用，将一些珍贵的文物从流离失所的市场上拯救了下来，让它们有了一个稳妥的落脚之处，使得它们得以幸存，最后将这些收藏无偿的捐献给国家，这种收藏为国家的行为，是值得让人尊敬的。
淮安市文物商店藏品 
▼▼▼
|
