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我们这次避暑自驾游的行程要翻越甘肃黄土高原、青海东部高原，以及川西高原，经过黄河和长江两大流域，路线本身就是中国最经典的自驾游路线。一路上的自然景观和人文景观魅力非凡，特别是6月以后进入夏季，由于这条路线全程高海拔，气候十分凉爽，堪称“中国西部最凉爽自驾游路线”。我们前两天从甘肃兰州一路西行，跋涉到了青海省果洛藏族自治州玛沁县，安顿下来。 一夜无话，第二天早上大家起的很早，日出前我就离开了玛沁县城，希望能够看到日出时分的玛卿岗日神山。玛沁县通往雪山乡的小路上有一个山口是朝拜玛卿岗日神山的最佳地点，因为不知道山口的名字，所以我一直称这里为“雪山乡山口”，从这里往返玛沁大约70公里，路况很差，车行驶在这条路上用跋山涉水来形容是最恰当的，30多公里的路不长，但我的越野车却用了1个多小时才到达，可想路途之艰难。终于，玛卿岗日神山用它最辉煌的一面展现在了我的面前，日照金山的灿烂，比想象的高大很多，语言在这时是多余的，我这时的内心里只有虔诚。
之前我和一位著名的美籍华人摄影师曾来到过这里，在玛卿岗日神山面前，这个摄影师没有动他的照相机，只是对着神山深深的磕了三个头，然后就是安静看了很长时间，没有说任何话，随之转身离开。虽然我没有问他为什么没有拍一张照片，但我可以想象得他内心世界的不平静。玛卿岗日是阿尼玛卿神山的主峰，传说中玛卿岗日是一位骑着高头白马，威风凛凛、一身正气的英武神灵。在藏族人的心目里，阿尼玛卿雪山是观世音菩萨的道场，是藏地四大神山之一的战神，他有求必应，特别对远道而来的朝拜者特别庇护。
阿尼玛卿山神属马，每逢农历马年，西藏所有的神灵都会汇集阿尼玛卿山，马年来此转山、朝拜，就等于朝拜了所有的神山，具有不可思议的功德。藏族的先贤们曾经这样描述阿尼玛卿山的功德：只要以至诚之心供养，那我们心中所有美好的愿望就都能实现。玛卿岗日还是藏族英雄格萨尔王的寄魂山，每一年都有大批朝圣者跋山涉水、风餐露宿前来朝拜。
时间已经不早，我恋恋不舍开车离开了雄伟的玛卿岗日，但回程的风景又给了意外的惊喜。刚一回头就看见月亮挂在蓝天上，此情此景叫人不得不惊叹的阿尼玛卿山神对我的恩赐。走过一个小山口，一抹阳光热烈地洒在山谷里一座不起眼的人家屋前，显得异常宁静，仿如隔世一般。
在如画一样的风景中，我又回到了玛沁，没有停留就直接向今天的目的地班玛县前进。接下来的路况很好，路上的车不多，打开音乐，我尽情地享受着高原上驾驶的乐趣。突然间，我的车一头冲进暴风雨中，高原的气候就是这样变化大，在音乐声中驶出暴风雨区后，一看GPS，我已经过了达日黄河大桥，翻越巴颜喀拉山进入了长江流域的班玛境内。odoo
班玛地处青南高原东部、巴颜喀拉山东北麓，马可河、多柯河由西北向东南流经县境东部和西部，是著名的大渡河之源。这里的风土人情和气候条件同青海大部分地方完全不一样，到是和川西高原壤塘的气候以及建筑风格非常相像。我猜想这里曾经是古“东女国”的北部边疆，具历史记载班玛唐代以前属羌地，唐代时属“羁縻州”(羁縻州是指唐代在边远少数民族地区所置相当独立的地方政权，类似现在的特别行政区)辖地；唐代以后属吐蕃政权，总之这是一个神秘的地方，等待着我们去细细品味。
既然班玛古属羁縻州，那自然有她的特别之处。藏语中的“班玛”意为“莲花”，从班玛县城往南一点就可以看见卡昂寺的18层白塔，塔内有108间阁，目前所知是青海境内第一大白塔，由此可见班玛在青海藏传佛教的地位是举足轻重的，班玛不愧为一处殊胜的佛教圣地，我们的“探秘之旅”又有了精彩的一天。
出县城前往川西壤塘方向走几公里就是江日堂乡，公路旁边有风格奇特的3座白塔，远远望去，可以看到随风飘动的经幡和飘洒的风马。据了解，这3座白塔表达了班玛是“三果洛”的发祥地，是果洛老家。有关果洛的历史和族源，民间有着许多类似的传说，内容大同小异，但有一个共同点就是：他们的祖先开始都是栖居在年保玉则山下的西姆错湖附近，后又慢慢向气候温暖湿润的班玛一带移居，再发展到果洛其他牧区。
在江日堂乡还有一处“秘境”，那就是白扎寺，亦称“江日堂寺”。这里距县城4公里，由白扎喇嘛所建，属噶陀派。白扎寺由三部分组成，即追公寺、多卡寺和天葬台。寺中央有一圆形小山，称之为“闪光铁山”。寺院分上下两部分，上寺在北侧山顶，有大小两座经堂，一座佛殿，僧舍100多间；下寺坐落在“闪光铁山”周围，为该寺主体部分。环绕“闪光铁山”建有讲经院、禅修院、大经堂、医明院、石塔等。各种刻有六字真言和经文的玛尼石板围绕着“闪光铁山”的佛殿摆放，堆成了一座围城。山上佛殿的建筑风格非常奇特，如吴哥窟一般神秘，这里的平静和古朴在整个西藏都很少见到，仿佛可以把人带回到几百年前的过去。 （下图请横置观看）
继续往壤塘方向走就是亚尔堂乡，这里有红军沟、红军亭、红军墓和红军哨所等红色遗址，1936年，中国工农红军长征时曾经过班玛境内。从班玛往壤塘方向一直沿着河峡谷行驶，一路风光旖旎、绿树成荫，让人几乎想象不到这里是青海。 回程时，原本清净的路上聚集了很多用哈达装饰得五彩缤纷汽车和摩托车，还有成群结队的当地藏民和喇嘛，热闹非凡。停车一问才知道原来今天有大活佛要到班玛讲法，也许是这里没有游客的打扰，喇嘛们显得非常友好而热情，到处是善意的笑容和亲切的目光。
再次回到班玛县城已经是下午五点多了，前面还有很多的路程要赶，脚底下不由自主把深踩油门，越野车欢快地在山路上疾驰。过白玉大寺，继续向东，又经过隆格寺，随着海拔越来越高，我终于在日落前到达一个山口（我称这里为年保玉则山口，海拔4400米），在山口东望日落前的年保玉则山，群峰壮观而辉煌，无数山峰拔地而起直入云天，山口南面的兄弟神山——隆格峰森山在夕阳下感觉更加亲密无间。这个山口可以看见两座神山：年保玉则和隆格峰森，是一个绝佳的观景台。太阳慢慢西下，年保玉则恢复了平静，我开车下山，在黑夜中驶进入了静悄悄的久治县城，停车时仰视天空，夜空中的满天星斗仿佛触手可及，这真是一个神奇而美丽的高原。 从久治经阿坝前往唐克这一段路程无论从风景或者人文来说都非常好的旅程，但是有一个地方往往会被忽视，那就是玛久公路路口进去不远的德合隆寺。德合隆寺因其硕大精美的莲花生佛像、塔群和漫坡飞舞的经幡阵而极具观赏性，寺里的莲花生大师佛像惟妙惟肖、精美高大，在西藏这样露天的精美佛像很不多见，绝对不能错过，据说围着莲花生佛像转上九圈一定会给你带来好运气。
出德合隆寺继续前往阿坝，不一会一股浓郁的安多藏风映入眼帘。阿坝县是宗教旅游胜地，有著名的藏族寺庙郎依寺、各莫寺和格尔登寺，还有阿坝民居等人文景观。一座座寺院都很精美，河谷与坡上的民居也是阿坝特有的风景。特别应该一提的是阿坝民居，阿坝民居是安多藏族民居的一朵奇葩，成片的民居在苍茫大地与大自然非常和谐的融为一体，建筑结构科学而合理，反应出阿坝人的智慧和勤劳。他们把生活及环境的理解绘制在自己的居室上，随着历史的演变已成为一处世人瞩目的人文地理景观。 离开神秘的阿坝县城向东行驶大概30多公里经麦尔玛乡前往唐克，从麦尔玛路口通往唐克的小路是新修的柏油路，风景和路况很好，在翻过一个不大的山口后（这个山口同时又是长江和黄河的分水岭），我又进入了黄河流域。一片巨大的草原展现在面前，这就是著名的若尔盖大草原。虽然这里已经是非常著名的旅游胜地了，但是在这条小路上看若尔盖大草原依然让人难以平静；我的车在草原上静悄悄的滑过，车外变幻的云天叫人心旷神怡，不知不觉之间我已经来到了唐克。
唐克有著名的九曲黄河第一弯和索克藏寺，但每次路过这里都会有不一样的心情，母亲河在这里给我的感觉就是博大而温柔。接下来的旅程就是一条传统的常规线路了，但我不得不特别提一个地方----扎尕那。出唐克继续沿小路走过若尔盖大草原，过俄尔郎山隧道又进入长江流域，继续前进，在峡谷之间穿行70多公里就可以到达扎尕那。 扎尕那位于甘肃省迭部县益哇乡， “扎尕那”是藏语，意为“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似一座天然岩壁构筑的的古城。正北是巍峨恢弘、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云、云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；扎尕那村、寺和周围的所有山水完美融合在一起，好一处如梦如幻的画卷。
扎尕那山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克称为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块游客很少光顾的人间仙境。驾驶你的爱车前往高处的平台，停车后泡一壶清茶，细细的去品味这无与伦比的美景，旅行最大的享受也不过如此。 |
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