民间抄本古籍——《沙秘金字符秘录》,光绪十一年写本 历史上的金字符咒,大约出现在明清时期,曾经在两广比较常见,尤其以广西出现最多,一般多用于在安龙及丧事。很少用在其他法事之中。 和其他地方比起来,应该是一种较有特色的符咒文化。 据说历史上的广西金字符咒,画符使用的颜料可是货真价实的的金粉——正所谓一字千金、一符万金。这大约与广西多地有外出淘金、带金还乡的习俗有关(自家讲谭觉得,会不会是太平天国运动失败之后,部分残部亡命天涯,开启了近代广西男儿的淘金之旅。),相比于其他颜料所画就的符咒,显得更加正式和隆重。 金子符咒的画符程序也非常讲究繁复,不得慌乱、简单了事,更不能顺序颠倒。 每次画符开始之前。都要设坛行祭礼进行准备工作,这些准备工作被称为'总坛式'。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神,各司各司其位。从土地、城隍开始,上设 四方四帝:东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝。 四将:朱雀大将、玄武大将、青龙大将、白虎大将。 如此这般,不一而足。 接下来还要造坛印,两方坛印雕在坛上,前后都要雕。 坛上中还要画上七星罡步等罡步图案,以供执事道人飞天奏事之用。 此时才开始磨制调配画符用金粉,各家道公配方不一,但是都有一定的标准。并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,对这些用品,必须先用神咒来敕过,才能使其具有效用和神威。 一切准备妥当之后,就可以就可以等待吉时吉日开坛画符了。 据自家讲谭考证,民间野史中还记载:画符前这几天等待的时间里,参与者还要净心聚气(聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口)。 画符的时间一般选在每年的端午节。端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行。特别是镇宅、驱鬼、和合符更是如此。 在传统上,每年有四天不可画符,传说在这4天所画的符。不但不灵验,而且还有害。这四天分别是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 画符的时辰最好选择子时或亥时。据说是因为此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。 纯金的 金粉字符咒作为民间道公做法事符咒的一类,现在已经非常少见了,也算得上是一种特殊的民间符咒文化。 |
|