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一般说来，盆景美的基本形态有盆景自然美、盆景社会美和盆景艺术美三种。盆景自然美是指盆景自然景物所具有的美。盆景社会美是指盆景反映出来的社会生活中的美。至于盆景艺术美，则是盆景自然美与盆景社会美的艺术加工和升华。现分述如下： 1.盆景自然美 (1)盆树自然美：盆树的根、干、枝、叶、花、果，都有其姿势、形态、颜色、韵味，花和果还有其香气，这些盆树的天然属性构成了盆景自然美的物质基础。当人们看到或嗅到它们时就会在大脑中产生愉悦，产生美感。人们常用悬根露爪、枯峰奇特、姿态优美、繁花似锦、花香袭人、果实累累等美好语言来形容它们，足见它们给人们的美感是感人至深的。 (2)山石景观自然美：山峰或山石的自然形状，起伏、纹理(自然皴纹)、质地、颜色，它们这些自然属性也是自然美的物质基础，也能唤起人们的美感。如盆景中表现的桂林山景、云南石林、长江 (3)水景自然美：水的波光倒影、湖光山色、水声“泉石粼粼声似琴”，从视觉到听觉，都充满了自然美感。水旱树石盆景 中的巧妙组合，更是给人以多方面的自然美感。 (4)盆器自然美：盆器虽属人工产物，但仍保留着质朴、协调的自然美。 (5)几架自然美：规则型木制几架有木质的自然美(纹理、色、形、质、韵)，天然树 2.盆景艺术美 (1)盆景造型美：造型美分为优美型和壮美型。优美也叫秀美或柔性美。它给欣赏者以柔和、愉悦之感。秀美依其形态不同又可分为幽静美、动律美和色彩美。张夷新作《江头春水绿湾湾》就充满了幽静美(图见本刊第7页)；王选民的三春柳盆景，刘传刚的风动式盆景都有一种动律美；重庆杜鹃盆景如火如荼，饱含色彩之美(见图1)。壮美，桩景中的苍松翠柏，山水盆景中的悬崖陡壁、崇山峻岭，都有一种阳刚之美。 (2)盆景意境美：盆景意境是盆景作品中所描绘的自然或生活景象和内含的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。这种境界形神兼备，情景交融，野趣无穷，能使观赏者产生联想，受到感染。具有意境美的盆景作品耐人寻味，百看不厌，使人产生共鸣。花汉民的长征组景使人联想起《红军不怕远征难》，赵庆泉的《八骏图》使人受到和平幸福的感染，贺淦荪的《群峰竞秀》使人联想起改革开放后百业俱兴、蒸蒸日上的大好形势，邢进科新作《展望未来》使人产生对美好未来的憧憬，焦国英的《饱经风霜更知春》 唤醒人们对祖国美好春天的珍爱等等，件件皆然。 诗情画意是盆景艺术的最高境界(徐晓白)，它是建立在诗歌、绘画、生境的基础上的。诗情，是指盆景具有诗歌般的深远意境，达到了景中有诗、诗中有景、借景抒情、情景交融的艺术境界。《秋思》、《寒江独钓》、《枫桥夜归图》、《东岳魂》等作品，其本身就是一首诗。画意，是指盆景具有绘画般的意境。看上去就是一幅活灵活现的立体的中国画。《刘松年笔意》、《八骏图》、《江头春水绿湾湾》等作品的画意就十分浓厚。浓厚的画意来自于作者深厚的中国画功底，或者说它是作者绘画功底在盆景中的反映。至于含蓄美，它是一种东方之美，不是一览无余之美。它不但表现在作品的形式上，而且还表现在内容上以及技法、题名上。 |
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