根艺创作的“三自然”原则（2）

第三谈谈“高于自然”：高于自然是从感性阶段发展到理性阶段的结果，是创作中“由表及里”“去伪存真”，深人发掘内涵理性，个更高的主题思想的过程，它是根艺创作的目的。高于自然不是脱离自然、抛弃自然去随心所欲，去过分地“包装”做作——那是在审美范畴上对树根造型艺术的一种“错位”和误解，是一种“舍本逐末”的不当做法。因为根艺作品的自然不仅仅是物质意义上的 然，它是积淀了深厚的宇宙意识和生命意识的心灵的自然，如板桥之竹、白石的虾、悲鸿的马、黄胄的驴，它们都是“去伪存真”、“去芜存精”集中描绘最美好的，最隽永突出的，使之更完美之物。它们都是高于自然之杰作。在创作中如何达到高于自然?这就要求每一个创作者必须提高自己的艺术修养和审美能力，具有全面的知识技能与深厚的生活体验，这样才能去感知体味那奇妙的自然根材。

正如郑板桥在《题画·石》中指出的：“东坡胸次，其造化之炉冶乎?”这是使作品高于自然的唯一途径。作品《本源·裂变·升华》就是运的分析体验，去发现那源于自然的根材内蕴，在平凡的形体中挖掘出不平凡的裂变律动的理性。作品在充分尊重其本源之外，更集中突出其自然裂变，使之产生与体块的对比，形成有节奏的排列组合的规律美，给人以视觉的刺激，这是一种生命运动的象征，能给欣赏者从裂的形式中体味到宇宙间分与合的永恒变化。因此，它高于自然。

高于自然还体现在主题思想的变化上，歌德认为：艺术之所以高于自然，就在于它表现了一个更高的目的，表现了主题思想。作品采用了《本源·裂变·升华》程式式命题，它使这自然“神圣的设计”之根，通过命题去表现富有哲理的内涵意蕴，这是根艺命题中一种独特理解自然的方式，它形象地体现了“源于自然、尊重自然、高于自然”的原则，是“三自然”原则的注译与物化。

自然”原则是树根造·乡型艺术创作中一个有机的整体，它是古老的自然观在根艺创作上的具体体现。“三自然”原则与人们过去通常所提的源于自然、高于自然的区别就在于它是专指树根造型这门艺术而言的，这也是根艺的独特个性。