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自古以来，夫妻间就是世上最亲密的人与人之间的关系。描述关于夫妻间美好的成语、诗词，数不胜数，无不体现人们对夫妻间美好生活的追求和向往。  可是，如果把这些诗词、成语用到吴起、刘安等人身上，则就成了“执子之手，杀子之头”，或者是“待你长发及腰，将你杀掉可好”了。 一，先说吴起吧！ 吴起在古代地位很高，与孙武一起被称为“孙吴”，入祀历代武庙。 在家里一事无成后，他投奔了鲁国。时鲁齐交恶，鲁穆公本来想重用吴起，可听说吴妻是齐国人时，开始犹豫了。 消息传到吴起那里，吴起二话不说，挥起长剑便斩下了妻子的脑袋，将妻子的人头做为效忠鲁国的投名状。 妻子的脑袋发挥了作用，鲁穆公听说此事，开始重用吴起，最终他成为一代著名的军事家。 为了政治前途，视妻子如草芥，弃妻子如敝履，吴起纵再有成就，也难免被人诟病。 二，刘安是东汉末年名士，这天家中来了个落魄的过路人，只见他生的“双耳垂腮、两手过膝”，自称是中山靖王的后代——就是刘备了。他刚刚兵败小沛，慌不择路，饥渴难耐时到了刘安家中。 可此时刘安家也是吃了上顿没下顿，好充面子的刘安，让刘备稍等一会儿，待自己先去买酒肉。过去了挺长时间，才见刘安端着冒着热气的一盆肉上来了，刘备吃的非常可口，感觉特别味美，忙问是什么肉。刘安答道：“狼肉。” 次日拂晓，刘备不想惊动刘安，偷偷走到后院，想牵马赶路。突然发现，一个女人死在厨房旁边，臂上、腿上的肉被割去，想想头天晚上吃的“狼肉”，刘备恍然大悟，自己吃的原来是刘安老婆的肉。 这时刘安已醒，刘备欲带刘安去，刘安道：“老母健在，不可远行。” 后此事经刘备告知曹操，曹操令孙乾给刘安送去百两黄金，以彰其杀妻犒友之义。 如果说吴起为了政治前途杀妻让人愤恨，那么刘安此举更多的是让人恶心。他站在所谓“义”的立场上杀妻飨友，百个理由中有九十九个是站不住脚的，止剩下一个荒诞的理由还受到了表彰，被誉为所谓的“名士”，是不是有点可笑！ 同时也可以看出，封建制度下的女人，其地位如同家畜，可随意宰杀。  三，后赵是个禽兽王朝，可能是他们的基因出现了问题，从石虎起，差不多都是杀人魔王。 石邃也正是如此，他老爸石虎喜欢杀人，他也喜欢，而且偏好杀自己的女人。不管是妻子还是小妾，也不管得罪没得罪他，只要他心血来潮，便一剑杀死。 这个魔兽杀妾有变态心理，就是在欲杀她时，让她梳洗打扮一番，自己欣赏完后，突然出手。杀死后把头颅割下来，置于一个大盘子里，对着美人头喃喃自语，好象在倾诉情话。然后交给厨房，让厨师给烹熟后自己享用。 为此，他起了个恐怖的名字——“烹美人头”。  一次，石邃从庵里掠来一位貌美的年轻女尼，光天化日之下宣淫。狎弄之后，他命人将女尼洗净宰割，与猪羊肉混到一起放入锅内煮熟吃，剩下的赐给左右，让他们也尝尝“美人羹”的味道。 后来，同为禽兽的其父石虎，派人将石邃杀死，并尽杀其妻、妾子女二十六人，把这些人置入一个大棺材中埋掉。 后赵的历史，其实是一段人吃人的历史。 看完了这三个案例，再来盘点一下古代人杀妻的各种理由，真是五花八门，有的荒谬至极。 汉武帝时，钩弋夫人生下了弗陵，武帝非常喜欢。武帝欲立弗陵为太子，却又担心弗陵幼小，钩弋夫人正值壮年，怕日后“主少母壮”，所以立弗陵为太子的同时，也杀死了太子的母亲。 这一陋习被后世一些君王借用，“立子杀母”成了宫廷中一个可怕的魔咒。  唐代睢阳之战，张巡杀妻飨将士，向来遭受史家非议。以一己之愚忠，杀妻杀民充当军粮，城在又如何？城破又如何？百姓最坏的结局，也不过就是被自己人杀死给吃掉吧！ 明代大才子徐文长（渭），无端猜疑妻子对己不贞，怒而杀之，因此而在狱中度过了七年。无独有偶，抗日名将张灵甫也是怀疑妻子吴海兰不贞，赶回西安将吴枪杀，釀成轰动一时的“古城杀妻案。”  好了，这样的惨案数不胜数，写多了，我自己的精神也受不了。 妻子挡了自己的晋升之路，吴起杀之。朋友来了没好菜，刘安杀妻飨之。钩弋夫人太过年轻，汉武帝杀之。妾室太美，石邃杀而食之。将士们无以为食，张巡杀妻犒赏。怀疑妻子不贞，徐渭、张灵甫怒而杀之…… 女人啊女人，嫁给了本该呵护自己的男人，又怎会想到，年轻、貌美、家贫、缺食、出身和所谓的“失贞”，都能成为男人杀掉自己的借口！ 本应“执子之手，与之携老”，却成了“执子之手，杀子之头”。当初怀揣美好的愿望，“待我长发及腰，少年你娶我可好”，却成了“待你长发及腰，我要将你杀掉”。  |
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