读《智囊全集-上智-掌握大局-唐高祖》 翁武侠 唐高祖李渊攻下霍邑后，按例行程序就是设宴欢庆论功行赏了。行赏条例一公布，帐下的将士就议论纷纷有意见了。说招募到的奴仆不应该和从军的百姓同等待遇，意思很明确，身份不同，地位不同，待遇也应不同，不能混为一谈。 李渊可不同意下面的这些意见。他说：在战场上，你们和他们面临的生死危急情况是一样的，同样在弓箭和飞石下冲锋陷阵，战场上是没有贵贱之分的；所以，论战功就应以实际表现为准，而没有等级高下的区分。 论功行赏，起始在于功字，它的存在它的大小它的优劣决定了赏赐的多少与厚薄。这是天经地义人人都会理解的。 其后，李渊和霍邑的官吏百姓相见，会见时当然兔不了一阵的寒暄和一番的慰劳，并决定按以前的办法犒赏他们，并鼓励年轻的人参军入伍，关中来的士兵要求回乡的，都赐给他们五品官的名衔放他们回去。 赏赐回乡的士兵五品的官衔，管它有权没权，其名声名誉还是洋洋洒洒的。同样，对这样的赏赐有人是不理解的，当时就有人告诫李渊：这样有些随意，而且涉及的人和面太多太滥，不大好吧！李渊言之：隋朝就是舍不得论功行赏，失掉了军心民心，我是不能效法它的；况且用官位来收揽民心，不是比用兵征服更好吗？ 从网上看到一则小故事，与上面说的故事相像。 说努尔哈赤一天对他的重要谋臣范文程言：现在汉族的知识分子不好办，都不大听我们的话，不大服我们管，先生对此有何高见。范文程对努尔哈赤说：这个好办，你只要给他们官做，他们就会听您的话，而且服从您的管束。 论功行赏，是一次总结是一次检验。也是一种鼓励一种鞭策，所以，当公开公正公平，方能达到鼓舞励行的效果。 用利益官位来笼络人心，确是一种有效国家有利民众有安社会的好办法。递一把椅子，安排有议论的人坐坐，对方屁股有安稳了，就会听从发椅子的人所有的安排了。 2020年8月11日星期二  |
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