|
一件藏品，如果对其真仿一无所知是一件烦恼的事；如果见真见仿、无所适从，更是一件烦恼的的事。藏友Wxid就拥有这样一件有趣的藏品（图1）。  图1-1  图1-2 真有真章、仿有仿点。 如果辨真，此玉佩为何种类型（何形何纹）?所见之下似乎难作定论。如果识仿，却见明显沁入肌理、工上自然蚀，也定非从“一假皆假”的辨识常规上所能够断然否认。 且待细致玩味—— 1、一件玉饰，形、纹难识，不知道雕的是何物，立意不明、表意不清，诚非古玉所见。 2、玉雕件的一面绺裂明显，沁入肌理，并且沁色显现自然的晕散、过渡；裂为门，沁入关系合乎自然之理；局部工痕见轻度土蚀，器面与工痕的沁蚀状态高度关联一致。上述皆显示了玉雕的工上自然态（图2），沁、蚀因素定然见真。  图2-1  图2-2A  图2-2B  图2-3 3、工艺痕迹：系挂钻孔为古工单面管钻的痕迹特征——钻入面的钻着点位移和钻出面的敲断蹦缺；雕琢痕迹刚劲犀利，显示为典型的明、清砣琢工艺痕迹特征（图3）。  图3-1  图3-2 4、工痕内随处可见的解玉砂痕；工痕外解玉砂痕不一致：有些部位解玉砂痕迹明显而有些部位解玉砂踪迹全无；整器粗糙似未完工却又见明显的人为盘玩残留——包浆（图4）。  图4 5、器形不完全对称——略向一面侧弯（图5）。  图5 综述：这是一件明、清仿宋元俏色雕的半成品（或者说废弃品）玉饰件，形、纹尚未最终完成。 宋元时期盛行留皮的俏色雕，称为“巧雕”——是玉工利用玉石天然的皮色、颜色，使之融合到创作题材之中，起到画龙点睛作用的一种技法，其历史可追溯至三千多年前，之后历代均有传承（参见《古玉玩味（49）：宋元玉作俏色雕巧借天然技高超》）。明清时期沿用俏色雕仿古作，此件即是其中之一。 玉雕匠人采用自然沁入的扁卵形料、依料随形（侧弯）地俏色雕琢兽形摆件；俏色雕需要部分利用玉料原皮色，所以只能局部见打磨解玉砂痕。 加工过程中，发现“挖绺去脏”的效果不理想，在初步完成“扎砣”“冲砣”等工艺之后，没有继续进一步“磨砣”“透花”和“木砣”“皮砣”等后期工艺，即雕琢工艺进行到一半时而被放弃，成为明、清老仿的半成品遗留。 按说这样的古工“废弃件”应该不会随葬入埋，而工痕上所见的轻度土蚀又说明曾经经过土埋过程，且见明显的阴阳面，其中故事就不得而知了；不过残留的包浆说明其曾经流落在民间不断为有缘人所流转。 明清老仿半成品，也是不多见的非常难得的一例了，对于揣摩和学习明清制玉工艺，是一件难得的原始教材。 |
|
|
