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翻开日历，再过两天就是观莲节了。观莲节既是荷诞，亦名莲诞，宋时就称“观莲节”。江南吴地一带民众俗称“荷花生日”。“江南可采莲，莲叶何田田”，江南的夏日，赏荷、采莲很早就自然而然地成为有趣的民俗活动。 说起如今住在城里的人，确有生活的便捷与舒适，可是，日子太舒适了，也与大自然渐行渐远。脚下的水泥马路，地砖铺得很是漂亮，行道树是有的，有的地方人工树也不少，只有路边的草地是最接近土壤的，可是，芳草之地，谁忍心随便去踩踏？文明有守则嘛。 在地铁里，看那些匆匆赶着去上班的白领，各自低着头看着手机，耳朵里大抵插着一对精致的耳机，听着美妙的音乐和地铁奔跑的呼啸声，我常常在想，包括我自己在内，实际上很可怜，接触大自然的时间少了，烟火气少了，以前很少听说有什么抑郁症啊，什么心理障碍症啊，现在有这个症状的人很不少，所以在公众场合，我就提醒自己一定要保持沉默，少管闲事，免得惹恼什么人，那一股火气一股脑儿宣泄到你身上，上海话叫“吃勿消”。 要说这个症，那个症，这些症状的出现应是现代化进程中的副产品。旧时生活，满目的翠绿，听见的是风吹树叶和鸟儿的欢叫声，脚下踩着的是大自然的土壤。时间的节序很明晰，仿佛日子也过得很慢，春夏秋冬的轮替很清楚，感受到一种生机和希望。可现在，日子过得太快了，有时候甚至感觉这一年刚开始还没有过，就结束了，春夏秋冬的轮替感也逐渐模糊了。我想，或许，科技的发展使我们离自然越来越远了。特别是我们坐在写字间、对着电脑谋生的年轻人，我与他们感同身受，一言以蔽之，缺少人与大自然的接触与清欢。 跑题了，还是说说观莲赏荷的话题吧，近日读到乾隆年间的嘉兴文士项映薇《古禾杂识》的文章，心里总是好生感动与羡慕。炎炎夏日，水乡处处荷塘，一湾碧波一池荷，清风拂来十里香。文人有文人的去处，百姓有大众的狂欢，人们倾城而出，一家老小，拖家带口就近到河塘赏荷。那场面真是“月满荷花荡，翠盖掩红衣”，画船雕舫，箫奏鼓鸣。入夜，放荷花灯，水上繁星点点，从流漂荡，明灭迷离。到这个“观莲节”，即使你穷得不名一文，不出一文钱也可游湖，那就叫“百姓公渡”，又叫“湖放”，应当是明清以来“与民同乐”的民俗传统吧。 能看到完美的荷花固然很好，但能观赏到已经凋零的残荷也是一大美事，人世间哪有永远圆满的，就像赏月一样，“此事古难全”，当满荷花池的繁华不再，呈现于我们眼前的，那一片半是萧条，半是如诗的残荷清骨。元代词人刘秉忠就十分钟爱这清美的残荷景象，他的那首：“干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。”看一眼秋江上的残荷，虽然是秋水深寒，枯寂无声，却仿佛能看到荷骄傲的灵魂盛开，跃动、幽香。那个意境实在太棒了。 我看，就如同人一样，岁月风霜，人世沧桑，哪怕红颜不再，形容枯槁，倔强瘦削的枝干依旧在风中摇曳生姿，即便被狂风折了筋骨，一半沉入水中，一半依然傲立在天地之间，永远那么“亭亭净植”。水陆草木之花，群芳斗艳，尽态极妍，唯有那一池残荷，没有夺人之姿，却有鬼魅之态。残荷之美，伤不沉沦，恨不久留，远离喧嚣，淡然自在。人活在这世上，最要紧的就是这种“淡然自在”的精气神。 2020年8月11日于沪上五角场凝风轩 |
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