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（1）霜降 苦觉 儿子！今天霜降了 妈你错了，我这还很热 不信?照镜看看吧儿子 看到了，妈 我停止了沿霜发往上摸的手 怕，再摸就摸到冬季的白雪了 (今日霜降。2O19/10/24早上9时于湄南河沙埻渡口。)
（2）秋夜 苦觉 秋夜涂黑口红穿黑衣黑破洞裤 虫鸣是拉动拉链的声音 喜欢夜游的星星 眨眼勾引无眠的灯火 一群蝙蝠在低飞 我以为是雁阵在走夜路 (2O19/10/22晚11:3O于泰京听雨草堂。)
（3）炮台岛 苦觉 湄南河温和地张开大嘴唇 把绵长的故事告诉等待的海 安睡的古炮仿佛还在紧盯着 深海里游来游去的鲨鱼 暴风雨都精疲力尽了 岛还在守卫着河海交汇的博大思想 (炮台岛位于湄南河出海口处。2O19/10/25早上6时于湄南河中炮台岛。)
中国人为什么能够接受巴那斯主义，主要不是因为它是现代主义的前奏这一点，而是看中了它反对情感的滥用这一点。它对情感的控制方法，符合中国传统的中和之美的审美取向。我们可以审视徐志摩的诗，即使是写他和林徽因的感情，也不是没有节制地像郭沫若那样地抒情。郭沫若是浪漫主义的。徐志摩不轻易表达炽热的情感，而是和外物相融合，走的是中国式的物我浑融的道路。他是通过对物的描写，通过自我情感向世界万事万物的投射，来达到自我的消隐。新月派不是一种现代主义的人生思考，他们写的是现实人生的“留痕”。所以，从徐志摩的诗中，几乎可以找到诗背后的故事，甚至我们可以通过人生事件的考证来做一个对应。当然诗歌最好是不要做这种一一对应，最好指向的是一个更丰富的情感，超出具体人生中的事件。
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