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寻根大槐树【漳河文韵】

2020-08-12  边蕴边写


     文\申相宏

        “问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”, 这是至今流传在山东、河北、河南一带的一首民谣。洪洞县大槐树因明朝初年的人口大迁移而闻名天下,从此,大槐树就成为远在异地他乡的游子们寻根祭祖、寄托乡思的地点。

        元朝末年,战乱频仍,民不聊生,人口大量减少。明朝建立后,决定将人口稠密的山西一带人口分批迁往其他省份。据《明史》记载,自洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)近50年内,先后共计从山西移民18次,其中洪武年间10次,永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省50多个县市。当时晋南人口稠密,而洪洞又是当时晋南最大人口最多的县。在洪洞城北广胜寺旁有一棵“树身数围、荫遮数亩”的汉代槐树,车马大道从树荫下通过,汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢,星罗棋布、甚为壮观。明朝政府在广胜寺设立办公场所派驻官员集中办理移民事宜,大槐树就成了移民集聚之地。如此长时间大范围有组织的大规模迁徒,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固、社会安定。

        当时为防止移民逃跑,官兵把移民双手绑在身后,然后用一根长绳联结起来。久而久之,形成习惯,移民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯;而且我们现在的“解手”一词也是那时来的。在长途押解中,常有人要小便,只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便”。次数多了,这种口头请求渐趋简化,只要说:“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后,“解手”就成了小便的代名词。

        俗话说:故土难离。移民虽然迫于形势,远离故土,来到异地他乡,可一刻也没有忘记自己的家乡。修房盖屋、开荒种地,无论干什么都会联想起故乡的山山水水。有的移民在自家的院子和门前栽种槐树,寄托乡思。有的移民在迁徒地以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

        悠悠六百多年过去,汉代古槐早已不复存在,消失在历史的风尘之中,槐乡的后裔已遍布全国十八个省五百个县,有的还远在东南亚一些国家和地区,为中华民族的繁荣昌盛,为世界文明的进步作出了巨大的贡献。遥想当年祖辈们扶老携幼、离井离乡,在频频回首遥望大槐树和老鹳窝时,不知洒下了多少伤心泪,而大槐树也在移民及其后裔的心中被永久地定格为故乡的象征。

        如今的大槐树景区就是在原槐树旧地而兴建,买80元的门票方可进入景区,主要景点有根雕大门、根字影壁、槐香桥、莲馨桥、迁民壁画,一代大槐树遗址,二、三代大槐树、千年槐根、新塑大槐树、祭祖堂等景点。在新塑的大槐树广场,还可欣赏到再现当年迁移情景的实景剧演出,那凄惨的景象着实能催人泪下。祭祖堂前柱子上的一幅对联“古槐永系故园情,老鹳常牵游子梦”,十分真切地道出了当年移民的辛酸,移民后裔对故土家乡的思念。在实景剧演出过程中,看着那故土难离的揪心场景,你是否会想到:我是移民的后裔吗?我的祖先是否就在这哭天抢地、难舍难分的芸芸众生中经历了生离死别的痛苦煎熬?

        据说验证移民的后裔有一个最简单的办法,就是看一看自己右脚的小脚趾指甲,如果指甲像是被刀从中间砍裂了,就可确定是移民的后裔,否则就不是。你不妨去验证一下吧。


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