偷梁,顾名思义就是偷伐别人山上木材当作自己新建房屋横梁之用。偷梁习俗自古有之,大多限于森林资源丰富的南方山区和丘陵地带,主要与木制建筑有关,但偷梁并不是真正单方面地盗砍偷伐,而是一种明偷暗购木材的奇特风俗。 偷砍之前,先要朝被砍的树木点燃三柱香,烧上一堆纸钱,再念几句祝词才可动手砍伐。树倒时,要掌控倒向,只许倒上,不许倒下,而被偷了树的人家不但不干涉阻止,有的还会放鞭炮为偷树人助兴。树被偷走后,被偷人家可以骂,不过并非责骂而是笑骂。偷的梁木倒地后,搭上红绸由两男子抬回,有的还由舅爷陪送到家。途中,抬梁木者只准换肩不能休息,梁木不得落地和碰坏树皮。梁木进屋时,主人须放鞭炮迎接。梁木进屋不能乱放,须放到新屋中堂准备好的木马上,不能乱碰和跨越。梁木须由掌墨老木匠加工,在加工梁木时,木匠会口念赞言,祝福主人新房落成,家旺人发,万事如意。建房的主人会用衣襟把木匠第一斧砍下的木渣兜好,不能践踏,不能焚烧,而是抛进溪水之中,任水冲去。木板房完成的最后一道工序是上梁,一般选在午时进行,取红日正旺之意。木匠师傅会高唱赞言:“吉日良辰开大门,建造华堂众亲临。鞭炮喧天恭喜贺,梁头安上正中庭。一把粮米抛上天,要敬大师鲁班仙。二把粮米抛下地,土地公公得安慰。三把粮米抛中央,抛送众亲来捧场。四把粮米抛家主,贺喜大厦千秋福。问你主人要富是要贵?”主人答:“都要。”木匠师傅继续唱:“富贵都要齐来临,一锭金来一锭银。金银财帛进家门……”。梁中间位置挂着一串长长的鞭炮,噼哩啪啦地响着的同时,横梁正被两头用绳子拖着平稳地提起、上升,提绳的男人们兴奋而庄严、神圣,不敢有一丝一毫的大意。旁边看热闹者,一双双友善的眼睛、洋溢着羡慕的表情,在众多亲朋好友与主人的盼望下,大梁安安稳稳地坐上自己的位置时,大家心中的那份悠悠期待,才随之落地踏实。 据家乡的一位老木匠介绍,建房偷梁是有个讲法的,传说木匠的祖师爷鲁班木工出色,找他建房的人很多,木匠活做不完,只好交给他所带的徒弟去承担,自己则在关键时刻去检查一遍没有差错就行了。一次,一位徒弟一切都准备就绪,主人家也通知了亲戚朋友,择定了吉日准备在第二天立新屋。可是该徒弟在例行最后一次检查时,竟然发现少了一根主横梁。想到第二天就要立新屋了,这个徒弟异常焦急。鲁班赶到知道情况后,讲他路过一山见到了一根紫金木用做梁木很好,叫主人去与这根紫金木的主人商量,将其买下,主人听了也不知道那紫金木的主人是谁,想到等打听清楚了也许会误了时辰而心里很是不安。 这时,鲁班的徒弟急中生智,将自己的想法与主人和鲁班耳语了一阵后,便选了十二位身强力壮的小伙子上山砍了那根紫金树并按鲁班吩咐,将红纸包好的钱币,放在了树蔸上以作为对所偷之树的补偿。因要赶时间和防止被人发现,路上不敢休息,轮换着将那根紫金木扛了回来。鲁班亲自动手做梁,并在梁的中央画上太极图和乾坤卦,以使这栋新屋与日月同寿,地久天长,并叫两个口齿伶俐之人在上梁时讲梁木的来历,等一切都安排就绪,上梁吉时也到了。紫金树的主人寻来,方知梁木是这家人偷的,当紫金树的主人听到的全是对自家梁木的赞美,心想这表示自家的山地风水好,出了人家喜欢的梁木,心里越想越高兴,不再为紫金树被偷而生气了。后来,这栋新屋的主人百事顺利,家大业大,人丁兴旺。此事一传十、十传百,大家都认为是这被偷的梁木给这家带来了好运,由此,每到有人建新屋时,都学着偷起梁木来,久而久之就演变成为一种习惯和风俗。 冷水江建市后,由于国家大力提倡保护森林,严禁乱砍滥伐,建造木板房在冷水江也就成为历史,建筑材料人们习惯用钢材、水泥、河沙、红砖代替木材。故这种在冷水江保留了千年之久的偷梁风俗习惯也就渐渐开始不为人所知了,但在湘西地区依然保留着这一偷伐梁木的习俗。 作者简介 李光明,男,笔名巫山一段云,1970年生于湖南冷水江市,中共党员,大本学历。中华诗词学会、湖南诗词协会、李氏诗词学会、娄底市作协会员;湖南吟诵学会理事;新化萸江诗社常务理事及编委;冷水江锑都诗社副社长兼副总编。已发表文学作品三千余篇(首),百余万字,并在各类征文征诗活动中多次获奖. |
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