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连南排瑶的名字，是随着岁月而增长的。岁数大了，名字也在发生变化。他们的一生，男的会出现4个名字，而女的更是出现有5个名字。名字上的变化，表明他们在走向成熟，但往往让外地的朋友满头雾水，甚而出现尴尬的情况。那次，我的南海作家朋友阿成在油岭瑶寨的遭遇，让我至今仍记忆犹新。 我跟阿成也算是同行，喜欢写点东西那种，有空就用微信聊天交流，只是三十多年未曾谋面。这次约好，他来连南瑶族自治县油岭瑶寨采风创作，由我这位“地头蛇”接待。我也没想到会发生这种意外情况，没把我现在的真实名字告诉他。阿成是自驾来的，在瑶寨口停下车，依旧用我三十多年前的叫法，跟一旁包着红头巾的本地瑶家人打听。“您好！我想找同一贵，请问他住在哪里？” “你沿着这条大街，在T字路口往上再走两排房，靠右边那幢就是了。”瑶家人十分热情，给他指点着说，他就顺着指引的方向继续往前走。 油岭是中国传统村落，中国少数民族特色村寨，三十多年前阿成就是慕名而来的。就是那次，我认识了他，他也认识了我。三十多年后重新踏上这片土地，踩在被岁月磨得光滑透亮的石板街道上，闲情逸致的阿成惊奇地打量着这座千年瑶寨所发生的巨大变化。从前掩鼻而过的街道，现在放置了垃圾桶，变得十分清洁；破败的房屋已然修旧如旧，曾经低垂着的马头墙，如今挺直了脖子昂首嘶鸣；街边的黑杆长鼓形太阳能路灯，把瑶寨的沧桑和文化的积淀融合一体，可以想像瑶寨的夜景就像闪耀着星光的那片天空，瑶民们再也不用燃着竹柴火把照明而产生安全隐患了。 “阿叔，您找谁呀，进门来喝茶。”阿成正惊叹着这座近乎是山顶上的瑶寨变化，猛然听到热情的招呼声，回过神来，笑笑说：“谢谢您，阿贵。我来找同一贵，你知道他住哪儿吗？”阿成也回应地叫他为阿贵。因为跟我的接触，他知道这里的瑶家对人很尊重，男跟男之间，与自己年龄相仿的叫“伙计”，也就是朋友；比自己岁数大的就叫“阿哥”或“阿叔”，比自己小的就当作是弟弟或晚辈也叫“阿贵”了。 跟他打招呼的那个人很年轻，看上去约摸十七八岁，阿成叫他“阿贵”一点也不为过。这时阿贵听到阿成的话，上下把他打量一番，显得有些惊讶：“你认识我？” 听到他的话，阿成反而愣住了。“不认识，我找同一贵。”阿成再次强调说。 “我就是啊！” “什么，你是同一贵？！”阿成的瞳仁睁得牛大，简直不敢相信自己这双眼睛。这是同一贵？三十多年未见，他不变老反而变得如此年轻？难道是这里清澈的山水，还有充满负离子的空气，滋润了这一方人，让他越活越年轻啦？不可能啊，同一贵年过半百了，印象中还是胡子拉茬，怎么会是眼前这个毛头小伙？“你们、你们瑶寨跟你同名同姓的还有吧。” 阿贵听阿成一说，脱口而出道：“有几个哩，你找的同一贵长什么样，年纪有多大？”  “跟我差不多，五十七八吧，胡子很多的。” 阿贵想了想，突然一拍脑门说：“我知道了。走，我带你去。” 阿贵打了个电话，说：“你找的那个是我叔，他刚好在家。”他带着阿成七拐八拐，走了几条街，停下脚步。“喂，阿叔，有人找你。” “谁呀。”我正在洗手间宰杀鸡鸭，突然听到叫声，忙走出厅堂推开被岁月薰得乌黑的门，一看是南海的朋友来了，便乐呵呵地上前把他抱住。“是你啊阿成，你这南海的大作家到底来了，我以为你迷路了哩。” “迷路倒不会，就是找你啊有点像爬你们瑶寨从前的石板路，让我登天啊！”阿成走进屋放下行李，感觉还有点蒙，不禁说道。 “怎么啦这是。”我疑惑不解地看着他说。显然，他跟我一样变老了，不变的依旧是他的执着，还有那拉茬的胡子。这时，我朝侄子阿贵使了个眼色，示意他进后门的厨房帮我弄菜，然后倒了碗茶递过来给朋友。 “你说，我找你同一贵，人家倒把我带到你侄子那里去了，好找吗？” “嗬，看你说的，倒怪罪起我来喽。”我哈哈一笑，说。 “你这人也真是，在微信里怎么就不说清楚哩。” “你也没问啊。要是说清楚了，你不就体会不到我们瑶寨的民风民俗了嘛。” 这家伙，让我大费周章，他倒还有理。“好吧，我也不想下次再出现冤枉了。你说说看，你们瑶寨的同名同姓怎那么多，怎样区别名字呀？”阿成带着埋怨的语气说道。 看到他那急迫样，我呵呵笑了几声，说：“你喝茶，我这就给你说说，就当是见面礼吧。” 我们这瑶寨的名字也是蛮奇怪的，长的多达五六个字，而且一生中要用几个名字。我们瑶家的名字，都由“姓+宗族+排序+性别”组成，性别用字男女有别，随岁月增长而变化。要是不了解这些奥妙，真的像阿成那样很难找到人。 先说说男的名字吧。“盘法同一贵”是这位朋友认识我时的名字，当时我还没有结婚。“盘”是我的姓氏，“法同”是我的宗族，“一”是排序也说明我是家中的第一个男孩子，“贵”是指未婚或已婚但没有生育过的男性。随着岁月的增长，我的名字也在不断变更。“贵”是没生育子女前用的，如果一生未婚或未生育子女，即使到老也是叫“贵”；结婚生子后，姓名的最后一个性别字就改为“？”（上父下正，音biè）；有孙子女后，前面的不变,性别字则改为“公”。而最后一个名字却很特别，是人在世就为仙逝后到阴间使用时准备的。这个名字在“瑶族耍歌堂”时“捡取”，“姓”和“排序”依旧，“宗族”却被“法名”代替，法名有“法福”、“法海”、“法才”、“法仙”……等等，性别字统一为“郎”。男人的一生，从“贵”到“？”到“公”再到“阴名”，共使用4个名字。 再说女人的名字吧。她们的一生，其性别字从“妹”向“莎”（妻子）、“尔”（音同妮即母亲）、“婆”和“娘”过渡，随着不同年龄阶段的增长先后出现5个“名字”。女人从出生到婚前，用父亲那边的名字，性别字为“妹”；婚后，变为人妻的她其名字就没有“父姓”的影子，改为丈夫的姓名了。在没有生育前，更改丈夫姓名后面的性别字为“莎”；生儿育女后，更改丈夫姓名后面的性别字为“尔”；有了孙子女后，更改丈夫姓名后面的性别字为“婆”；最后一个也是在“瑶族耍歌堂”时捡取的阴间使用的名字，性别字是“娘”。 油岭瑶寨的名字，就像长在岁月上，随岁月的增长而不断发生变化。如果不知道这一点，就像阿成找我这位瑶寨朋友一样，要费几番周折，方能如愿以偿。
（本文发表于2020年4月29日清远日报乡土|A09） |
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